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Derecho Romano


Enviado por   •  23 de Octubre de 2014  •  917 Palabras (4 Páginas)  •  219 Visitas

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INSTITUTO NACIONAL DE ESTUDIOS SINDICALES Y DE ADMINISTRACION PÚBLICA DE LA F.S.T.S.E

DERECHO ROMANO I

AUTOEVALUACION TEMA I

MAESTRO LIC.MARIA LUISA DE LA MORA

MIGUEL ALVAREZ GARCIA

1. Defina Derecho Subjetivo.

Es la facultad o el poder de hacer valer sus propios derechos, limitar los ajenos, poseer o exigir algo conforme a la norma jurídica. Un derecho subjetivo nace por una norma jurídica, qué puede ser una ley o un contrato, a través de un acuerdo de voluntades para que pueda hacerse efectivo este derecho sobre otra persona determinada.

2. Defina Derecho Objetivo.

Según el autor García Máynez es “un conjunto de normas jurídicas, que son preceptos imperativo- atributivos”, es decir, son reglas jurídicas que imponen derechos y obligaciones, puesto que frente al obligado por la norma jurídica siempre existe otra persona facultada para exigirle el cumplimiento de dicho mandato.

3 ¿Cuáles son las generalidades de las fuentes del Derecho escrito del sistema jurídico Romano?

. El derecho escrito proviene de las siguientes fuentes:

a) Las leyes o decisiones votadas por el pueblo en los comicios, sobre la proposición de un magistrado senador.

b) Los plebiscitos, o decisiones votadas por la plebe en los concilios plebis sobre la proposición de un tribuno.

c) Los senoconsultos decisiones votados por el senado.

d) Las constituciones imperiales que emanan de la voluntad del emperador.

e) Los edictos de los magistrados, es decir, las reglas de derecho que los magistrados encargados de la justicia civil sobre todo los pretores, publican sus edictos al entrar en funciones.

4 ¿Qué es lurisprudentia y Fas?

. Jus proviene de la raíz Ju, que significa ligar, y de donde se derivan justitia y jurisprudentia. Jurisprudencia o ciencia del derecho como el conocimiento de las cosas, divinas o humanas. “Ciencia de lo justo o lo injusto”

Fas o ley divina está íntimamente ligada a la religión al punto que había un derecho sagrado y un derecho humano (jurisprudentia).

5 ¿Qué es lutitia y Aequitas?

Iustitia Es la realización de lo que intuimos como lo justo.

Aequitas no va vinculado a una política social como “justicia del caso concreto” o extrema individualización de las soluciones jurídicas o sea puede obrar a favor del pobre o del rico.

6 ¿Qué es preacepta luris?

Iustitia Es la realización de lo que intuimos como lo justo.

Aequitas no va vinculado a una política social como “justicia del caso concreto” o extrema individualización de las soluciones jurídicas o sea puede obrar a favor del pobre o del rico.

7. Mencione su evolución.

a) Así pues, lo bueno es común a la moral y al derecho mientras que lo justo es específico del Derecho. Según Ulpiano, Justicia es la voluntad constante y perpetua de dar a cada cual lo suyo.

b) En cuanto a las mores maiorum son los

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