Derecho Romano

El derecho Romano:

En la actualidad, el Derecho romano es objeto de estudio de una disciplina jurídica internacional, la romanística, cuya sede son las facultades de Derecho de todo el mundo. En virtud de este carácter internacional, el Derecho romano se cultiva en varios idiomas, principalmente italiano (lingua franca de la romanística), seguido por el alemán y el español. Hasta la mitad del siglo XX hubo importantes contribuciones en francés, pero en la actualidad esta situación ha variado a la baja; el inglés es un idioma de uso minoritario en el cultivo de la disciplina, aunque se acepta como idioma científico en la mayoría de las publicaciones. El español se consolidó como idioma científico en esta disciplina a partir de la segunda mitad del siglo XX, gracias a la altura científica que alcanzó la romanística española, comandada por Álvaro d'Ors y continuada por sus discípulos.

La definición del Derecho romano se comprende mejor si se construye a partir de la comprensión de sus nociones fundamentales y de su sistema de fuentes. Sin embargo, éstas no permanecen idénticas en el transcurso de la historia del Derecho romano, sino que varían tanto en su número, como en su valor dentro del sistema de fuentes mismo. Es este sistema el que provee de nociones claves para entender lo que en Roma se entiende por derecho. Con todo, es posible adelantar que la expresión ius es la que se utiliza para señalar al derecho. Esta expresión se opone a la de fas, que designa a la voluntad divina. Esta clara delimitación entre derecho y religión es patente en testimonios que datan desde el s.III a. C., pero ello no es válido para los primeros tiempos, como se verá. A su vez, la expresión ius servirá para la identificación de diversas categorías del mismo, tales como ius civile, ius naturale, ius honorarium, o ius gentium, por nombrar algunas de las más relevantes.

Evolución historia del Derecho Romano:

Bonfante considera que en Roma existieron tres sistemas distintos de derecho; estos son:

• Derecho antiguo o quiritario del 753 a. C al 450 a. C: Se extiende a lo largo de la Monarquía y principios de la República.

• Derecho preclásico del 450 a. C al 130 a. C: Se extiende hasta bien entrada la República. Se inicia con la publicación de la Ley de las XII Tablas (451 - 450 a. C).

• Derecho clásico del 130 a. C al 230 d. C: Se extiende desde finales de la República hasta finales del Principado

• Derecho postclásico del 230 d. C al 527 d. C: Se extiende a lo largo del Dominado.

• Derecho justinianeo del 527 d. C al 565 d. C: Se extiende en el Imperio de Oriente coincidiendo con el gobierno del Emperador Justiniano. Importante trabajo recopilatorio realizado por Justiniano con repercusión hasta la fecha de hoy.

El Ius:

El “ius” en Roma era el conjunto de reglas buenas y equitativas elaboradas por los hombres, pero en un principio, estas prescripciones estuvieron confundidas con el “fas” o derecho divino, que era quien le brindaba al “ius” su contenido. Un acto, para ser lícito debía conformarse a la voluntad divina. Sin embargo, el hombre romano tuvo la necesaria habilidad para poder ir desprendiendo poco a poco lo religioso de los humanos.

El Fas:

En el Derecho romano se entendía por fas el Derecho de los dioses, es decir, lo permitido y manifestado por la divinidad.

El fas era dado por los sacerdotes y se contraponía, como Derecho divino, al Derecho humano o Ius.

El Derecho Objetivo:

Es el conjunto de principios y reglas que rigen las relaciones de convivencia de una sociedad cuyas normas pueden ser impuestas coercitivamente.

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