Desarrollo de una civilización originaria

Rivera Colchado Cecilia

Grupo: 402

Aztecas-Mexicas

Desarrollo de una civilización originaria

Nacimiento de Mesoamérica: un foco civilizatorio originario.

[pic 1]Comenzamos con la etapa formativa, ubicados en el preclásico, donde las regiones semiáridas o conocidas como la “cultura del desierto” que apenas iba con el desarrollo de sus civilizaciones. Por otro lado, tenemos a la cultura madre “Los olmecas” conocidos por sus esculturas monumentales, con esta cultura florece Mesoamérica, con los primeros avances en la escritura, los centros ceremoniales, los primeros calendarios y el tallado de la cerámica y el jade.

El esplendor del periodo clásico, siglo I-VIII: Teotihuacan

[pic 2]Esta época fue de nuevas transformaciones y se dividió en cinco regiones. Teotihuacan sociedad teocrática, donde destacaba el sacerdocio y la adoración de los dioses, creando de esta forma las pirámides del sol y la luna por el mito del quinto Sol. Ubicamos a los Mayas como los pioneros del cero, a los zapotecos como los creadores del arte en las tumbas. Los migrantes combinaron las costumbres de distintas culturas y establecieron su población en Xochicalco.

Los Toltecas-Chichimecas en el periodo posclásico.

[pic 3]Se describió a los chichimecas como bárbaros y primitivos, pero de acuerdo con otros escritos se dice lo contrario. Su primer guía fue Tollan, luego Quetzalcóatl, que fue el sacerdote de los toltecas, pero este no permitió nuevos culto. Se dividió la sociedad entre los guerreros y el pueblo. Posteriormente Quetzalcóatl dejó la metrópoli, la cultura tolteca se dispersó y los chichimecas invaden Tollan.

El Valle de México y la aparición de los aztecas-mexicas (siglos XII-XIV)

El Valle de México fue el lugar donde emigraron varios grupos nahuas, incluyendo a los toltecas, Xólolt y su hijo Nepaltzin, se establecieron en Tenayuca, ahí rigió Nepaltzin, después Tlotzin y finalmente Quinatzin: Acolhuatxin provoca la aparición de los mexicas, posteriormente Tezozómoc provoca la muerte del padre de Nezahualcóyotl. Los aztecas, ahora mexicas, son guiados por el dios Tetzauhtéotl, en la peregrinación el grupo se separa y abandonan y abandonan a la madre de Cópil, el muere y a partir de esa muerte se crea la profecía del águila erguida encima del un nopal. Tiempo después de ser echados por los Tehuacanos, los mexicas se asientan en México-Tenochtitlan, donde el Culhuacano toma el gobierno y se crea la clase pipiltin; su hijo Huitzilihuitl tiene hijos con la hija de Tezozómoc y obtiene beneficios de Azcapotzalco. Con la muerte de Tezozómooc y Huitzilihuitl, Maxtatlon intenta acabar con los mexicas, pero es derrotado por ellos y los tezozocos.

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Apogeo de los mexicas

Se forma la triple alianza entre Tenochtitlan, Tezoco y Tlacopan. Se hacen grandes avances en el imperio, se propone la quema de datos falsos y crean la nueva visión; todos se adentran en el sacrificio por culto a Huitzilopochtli. Itzcóatl conquista Cuitláhuac, Cuauhnáhuac, Tlachco y Yohuallan, Motecuhzoma crea el templo mayor y expande el territorio        conquistando a los mexicas y muere. Tlacaélel rechaza el puesto de tlahtoani y Axayácatl toma el puesto, conquista Tlatelolco y termina herido, al conquistar el Valle de Toluca; es derrotado por los tarascos y finalmente muere él y su consejero. Ahuizotl les sucede después de Tizco y este logra expandir Tenochtitlan hasta Guatemala, se golpea la cabeza tras la inundación que provocó por las nuevas aguas de Coyoacán y muere tres años después de alzar a su pueblo, le sucede Moctezuma Xocoyotzin.

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Motecuhzoma Xocoyotzin y la organización de su Imperio
El tlahtoani, anteriormente tlacatecátl “comandante de hombres”, reemplaza a sus guerreros con jóvenes de las escuelas superiores y el mismo los entrena. Tras conseguir varias conquistas, llegan a sus oídos la llegada de hombres blancos, el creyó que estos hombres eran la llegada de Quetzalcóatl y los demás dioses, les permite hospedarse, pero esto provoca su muerte y así culmina el desarrollo de Mesoamérica.

Tenochtitlán fue dividido por clases. Desde el tlahtoani, hasta calpulli, aunque se conocieron, los pochtecas, estos eran regidos de manera independiente. El cacao era aceptado como moneda de cambio; los metales y minerales se utilizaban para fines medicinales y en los mercados podías encontrar vendedores de esclavos hasta metales como el oro.

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