ENTRELAZANDO CONOCIMIENTOS PARA CONSTRUIR UN MUNDO MEJOR
Enviado por Aliamec • 23 de Febrero de 2021 • Tareas • 585 Palabras (3 Páginas) • 649 Visitas
“ENTRELAZANDO CONOCIMIENTOS PARA CONSTRUIR UN MUNDO MEJOR”
Presencia afroecuatoriana durante la Colonia
Los afroecuatorianos tienen una historia diferente al resto de grupos étnicos y culturales del país: por un lado,
está una memoria de dolor y sufrimiento a ser traídos a América partir de la experiencia de haber sido arrancados
violentamente de África por los colonizadores españoles, para en calidad de esclavos durante la época colonial;
y por otro lado existe una memoria de lucha y resistencia, que supuso grandes aportes para la construcción de
este país.
Presencia histórica de los pueblos afroecuatorianos
Los inicios de la presencia de la población de origen africano en nuestro país tienen dos momentos históricos:
el primero tiene que ver con los asentamientos en la provincia de Esmeraldas y el segundo con la población del
valle del Chota y de Mira (Imbabura y Carchi). Estos dos momentos históricos corresponden en la actualidad a
las dos comunidades afroecuatorianas más grandes del país.
Llegada a Esmeraldas
La presencia afroecuatoriana se remonta al año 1553, en la entonces conocida como Gobernación de Esmeraldas,
cuando un barco que transportaba 23 personas esclavizadas naufragó frente a las costas de Esmeraldas. Esta fue
una oportunidad perfecta para fugarse y escapar de su condición de esclavos, internándose en la profundidad de
la región, donde habitaban diversas poblaciones indígenas. Así, este primer grupo llegó libre a Ecuador y se
asentó en la actual provincia de Esmeraldas. Como dice la investigadora Rocío Rueda, “Esmeraldas albergó un
señorío negro conformado por cimarrones, el cual se convirtió́ en espacio de refugio y libertad que dio inicio a
un proyecto político, autónomo y alternativo que puso al Estado colonial a negociar con las autoridades étnicas”.
Luego llegaron cimarrones que huyeron de Colombia, de Panamá y aquellos que, en los primeros años de la
República, obtuvieron su libertad (manumitidos).
Llegada al Chota
La otra historia de la presencia afrodescendiente en el país hace referencia al valle del Chota-Mira o valle
Sangriento
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