Educación y Filosofia de la Educacidn

Ciencia. Francisco Altarejos M etafisica ', Arist6teles entiende 10 general como aquello que corresponde

a varias cosas singulares; la ((educacibn-en general)) abraza todas las

educaciones individualizadas. La distinci6n entre 10 general y las cosas

singulares caracteriza el conocer humano. Tanto 10s saberes tecnol6gicos

y científicos de la educaci6n -o saberes regionalizados- como 10s saberes

totalizadores del fen6meno educativo -Pedagogia Fundamental, Teoria

de la Educación y Filosofia de la Educacidn- comprenden 10 múltiple

desde 10 genérico.

La complejidad de 10s fen6menos educacionales hace tan difícil su

estudio que ha sido necesario recurrir a la creacidn de modelos. En física

o en química 10s modelos son mhs simples; no sucede parejarnente en

psicologia, en sociologia, en economia o en política, donde 10s modelos

son complicados a la par que inexactos e incompletos. Los modelos que

quieren entender 10 educador a base de una epistemologia integracionista

y globalizadora -caso de la Teoria de la Educacidn, de la Pedagogia

Fundamental y de la Filosofia de la Educación- se ven forzados a relacionar

10s aspectos biopsíquicos con 10s socioculturales a fin de obtener

un conocimiento integral del acto educante. El sistema educador esta

estructurado por 10s subsistemas psicobiol6gic0, sociohist6rico y axiofilos6fico.

Tanto 10s subsistemas como el sistema son realidades m6viles que

obligan a modificar constantemente 10s modelos. Los modelos de la Filosofia

de la Educacidn procuran abrazar globalmente 10s tres subsistemas

antropol6gicos.

Los saberes integradores acerca del fen6meno educacional procuran la

formaci6n de sistemas que, desde perspectivas distintas, hagan comprenr~od~licos

imitables o ejemplares (e.g., el maestro, el padre)

Modelos

de razón tecnol6gica: Teoria de la Educacidn

(educaci6n como learning)

I I de raz6n cientifico-prictica: Pedagogia Fundamental

Esquema (educaci6n como normativa) L

ejemplos

Comprensivos: Filnsofip de la Educocidn

(educacidn como antropogknesis)

crítica Filosofi del lenguaje educacional

' ARIST~TELES, Metafisica, 1038, b, 11.

sible o bien explicable y también, segun el caso, manipulable, el acontecimiento

educativo en su globalidad.

La tékhne que ha pretendido, sobre todo a partir del positivisme,

administrar las cosas y también a 10s hombres, no ha salido muy airosa

de su cometido, como ha podido verse en este ya estirado siglo xx. La

tékhne comienza a mostrarse inhábil e inexperta en su afan de resolverlo

todo. No bastaran la Teoria de la Educación y la Pedagogia Fundamental

para proporcionar un saber global de 10 educante; se requerira, además,

la Filosofia de la Educación.

Antes de tratar por separado cada uno de 10s tres saberes macrosintéticos

en torno a la educación, es prudente relacionarlos y confrontarlos

entre si a fin de descubrir sus parecidos y sus divergencias.

Mortimer J. Adler 2, en el seno de las preguntas que se formulan sobre

educación, distingue entre interrogantes que se interesan por la naturaleza

de las cosas y cuestiones que se ocupan de 10 que debe hacerse. Describir

y explicar 10 educacional es distinto de normarlo. Apunta de esta guisa

una división fundamental que no confunde el ((es)) con el ctdebe-ser)), el

indicativo con el imperativo. Se puede ya bosquejar el siguiente esquema

a modo de secuencia en el camino emprendido.

Estudios sobre - su naturaleza (Filosofia de la Educación)

la educación - sus normas eficaces (Pedagogia Fundamentai)

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