El Origen De Las Polis

Grecia y Roma fueron, junto con Egipto, las primeras organizaciones humanas que logran consolidar un Estado fuerte y con una ideología y nacionalismos propios, que no desaparecen con el fin de estado griego y romano. A pesar de la desaparición de las polis griegas, el pensamiento político traspasa este hecho y autores como Sócrates, Platón y Aristóteles se convierten en fuente para la integración de la filosofía de estado romana. En la historia de las ideas se distinguen tres etapas fundamentales: la clásica que abarca en occidente la producción de la antigüedad Grecia, Roma y Edad Media; la etapa de modernidad que contempla los siglos XV al XVIII y la contemporánea que se origina a partir del siglo XVIII. La filosofía política de los griegos o también llamada teorías políticas clásicas antiguas, abarcan tanto la antigua Roma como la Edad Media debido a que el pensamiento político mantiene cierta continuidad y no se presenta una ruptura significativa entre el mundo greco-romano y el medieval, y se detecta en estos escritos una clara tendencia a estudios basados en la moral, la virtud y la ética,, y parten de la premisa de que el ser humano es noble, en este sentido la política se entiende como una búsqueda de la seguridad de una vida buena, en libertad y virtud.

La ciudad- Estado (polis) era la denominación otorgada a una ciudad que integra por si misma un Estado, con un exiguo territorio circundante. Cada ciudad, junto con la región inmediata, formaba un Estado políticamente independiente de los demás, aunque se reconocían vínculos culturales comunes entre todos los griegos36. El centro político-administrativo-social de la polis era la Acrópolis, donde se encontraba el templo, el ágora y los edificios civiles. El ágora era la plaza pública y mercado permanente. Rodeaba a la ciudad un anillo rural, en donde se cultivaba lo necesario para la supervivencia de la polis. Una polis se auto gobernaba independientemente y en la mayoría de los casos sólo lo unía a las otras polis la base organizativa de democracia. Es importante señalar que con esta fragmentación los griegos solucionaron la unificación de las tres tribus que integraron Grecia (Jonios, Dorios y Eolios), pero crearon un estado débil en cuanto a que las alianzas entre polis eran negociadas constantemente o se presentaban largas guerras entre las mismas ciudades-estado por el predominio de territorios. Para la mentalidad de la antigua Grecia, es factible que al menos existiera un esclavo por cada griego, y por lo tanto, el esclavo que era considerado sujeto a la compra-venta, es decir, no contaba con derechos civiles. Otro número importante de habitantes lo conformaban los llamados metecos (extranjeros). Aún cuando era un hombre libre al igual que el esclavo no tomaba parte de la vida política. Sólo los ciudadanos o miembros de la polis tenían derecho a formar parte de la vida política, un privilegio que se obtenía sólo por nacimiento.

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