Ensayo Partido Copey

COPEI

Los partidos políticos son organizaciones que se caracterizan por su singularidad, de base personal y relevancia constitucional, creadas con el fin de contribuir de una forma democrática a la determinación de la política nacional y a la formación y orientación de la voluntad de los ciudadanos, así como a promover su participación en las instituciones representativas mediante la formulación de programas, la presentación y apoyo de candidatos en las correspondientes elecciones, y la realización de cualquier otra actividad necesaria para el cumplimiento de sus fines. Su principal tendencia es durar y consolidarse, y su finalidad última y legítima es obtener el poder mediante el apoyo popular manifestado en las urnas.

Dentro de estos actores políticos, tenemos al partido Socialcristiano COPEI, es un partido inspirado en la democracia cristiana . De acuerdo con los postulados expuestos al momento de su creación, Copei es un partido nacional policlasista, progresista y frontalmente anticomunista. A través de este ensayo vamos a conocer su historia, lineamientos, e importantes obras sociales durante el mandato de los presidentes Rafael Caldera y Luis Herrera Campíns.

HISTORIA

Copei (acrónimo de Comité de Organización Política Electoral Independiente, conocido también por su eslogan Partido Socialcristiano, Partido Verde por el color de sus identificativos), es un partido político venezolano, enmarcado dentro de la tendencia ideológica humanismo cristiano, siendo aconfesional. Heredero del partido Acción Nacional y de la conservadora Unión Nacional de Estudiantes (UNE), su crecimiento primario se desarrolló en la década de 1940 en los estados andinos, Táchira, Mérida y Trujillo, con el apoyo de la Iglesia católica.

Nace como un partido ideológico y se proclama como tal, desde su misma fundación el 13 de enero de 1946. Su consolidación definitiva como partido político surge propiamente en su III Convención Nacional en marzo de 1948, en la cual, se definió el partido como Social Cristiano, conservando sus siglas COPEI. Apareció para que las elecciones prometidas al pueblo por la Revolución de Octubre de 1.945 no constituyeran una farsa más sino que se cumplieran por la participación libre y ordenada de los ciudadanos.

La historia de COPEI, tiene sus antecedentes inmediatos en la Unión Nacional Estudiantil, conocida como U.N.E. esta, nació en 1936, producto de una división de la Federación de Estudiantes de Venezuela (F.E.V.), en razón del desacuerdo de un grupo de estudiantes por una decisión de la F.E.V., que solicitó al gobierno la expulsión de los jesuitas y demás órdenes religiosas establecidas en el país. Posición que fue rechazada por una parte de la dirigencia de la misma, entre quienes se encontraban: Rafael Caldera, Víctor Jiménez Landínez, Hugo Pérez La Salvia, José Lara Peña y otros.

En 1.946 la Junta de Gobierno convocó a elecciones para organizar una Asamblea Nacional Constituyente, por lo cual Caldera y sus seguidores, empleando las bases políticas redactadas por el Comité de Inscripción Electoral, fundan en los altos de la Lavandería Ugarte, ubicada en la tradicional parroquia caraqueña de “La Candelaria”, en la fecha anteriormente señalada, a COPEI como el movimiento político que ha de convertirse en el devenir de la historia democrática venezolana en uno de los baluartes y pilares fundamentales de la misma. Entre los años 1946-1948 no sólo se funda el movimiento, sino que se fundamenta ideológicamente.

LINEAMIENTOS DEL PARTIDO

Sus líneas básicas y esenciales se mantienen hasta la actualidad:

a.- El partido se declara desde un principio como partido democrático, reconoce y auspicia la participación del pueblo en la determinación de su destino político, como su canalización pluralista, libre y abierta a través de los partidos políticos.

b.- Destaca a lo largo de su historia su lucha por los derechos sociales, comenzando por el derecho al trabajo y la promoción de una legislación laboral que reconozca la estabilidad del trabajador, el derecho a la huelga y la sindicalización en torno al principio de la libertad sindical, el establecimiento de un sistema de seguridad social, donde se proteja a la madre y el niño, la participación de la mujer y el reconocimiento del derecho a la educación en sus diversos niveles, defensa de la autonomía universitaria y protección al magisterio, todo ello de acuerdo al postulado de la libertad de enseñanza y la protección y estímulo de la educación pública y privada en procura de cómo lo dice su lema “Por la Justicia Social en una Venezuela mejor”.

c.- reconoce y defiende el derecho de propiedad, bajo la exigencia del cumplimiento de su función social, estimula la iniciativa privada y reconoce el principio de la intervención subsidiaria del Estado

d.- Es notable la influencia de la doctrina social de la Iglesia en los documentos de índole ideológica de COPEI.

En el año 1.968, ya consolidado el sistema democrático COPEI gana por primera vez la preferencia del electorado y en las elecciones de Diciembre de ese año, Rafael Caldera es electo Presidente de la República, iniciando así el primero de los dos gobiernos democristianos que ha tenido Venezuela. por vez primera en la historia republicana, un presidente entregaba el gobierno a un contrincante de oposición sin ningún tipo de traumas o movimientos armados.

El gobierno de Rafael Caldera (1.969 – 1.974) se caracterizó entre otras cosas por sacar a Venezuela del aislacionismo que significó la “doctrina Betancourt”, la cual no permitía las relaciones bilaterales con naciones donde estaban establecidos gobiernos de facto o totalitarios bien hayan sido de izquierda o derecha.

Así mismo se estableció la Política de Pacificación con los sectores de ultra izquierda que se encontraban fuera del marco legal en los movimientos de guerrilla; gracias a esta acción directa del gobierno demócrata cristiano del Presidente Caldera, se legalizaron de nuevo partidos políticos como el Partido Comunista de Venezuela entre otros y el surgimiento de nuevas alternativas políticas con orientación de izquierda como lo fue el caso de la fundación del Movimiento al Socialismo

Luego de perder las elecciones generales del año 1.973 con el candidato Lorenzo Fernández, COPEI comienza una etapa de reorganización y emerge el nuevo liderazgo del para entonces Senador Luis Herrera Campíns, quien fue postulado por el partido como su candidato presidencial para los comicios de Diciembre de 1.978, en los cuales resulta vencedor y donde por vez primera la Democracia Cristiana pasa a ser la primera mayoría en el Congreso.

Esta nueva etapa se inicia en un momento en el cual el mundo atraviesa una crisis energética gigantesca, la que produce un incremento elevado en los precios del petróleo, principal fuente de ingresos de la nación y la cual es aprovechada para erigir grandes obras de infraestructura para modernizar al país, Lamentablemente la posterior caída de los precios del petróleo y la fuga de capitales por la cual atravesó el país, originaron una crisis económica que llegó a su clímax en Febrero de 1.983, fecha en la cual el gobierno tuvo que adoptar medidas económicas entre las cuales se incluyó la devaluación de la moneda y la implementación de un control cambiario.

Esta crisis, entre otras cosas originó la derrota electoral en los comicios de Diciembre del mismo 1.983 y el inicio de otra etapa partidista, de nuevo en la oposición.

Luego de las elecciones presidenciales de 1.988, donde a pesar de no lograr la presidencia de la república, COPEI junto a su candidato el para entonces Secretario General Eduardo Fernández, obtiene tres millones de votos que se traducen en el 42% del electorado, representando el más alto porcentaje electoral hasta entonces. De esta manera, convertido en la más fuerte organización de la oposición en Venezuela, sale en defensa del sistema democrático en aquellas dos madrugadas sangrientas que representaron los dos Golpes de Estado, ocurridos el 04 de Febrero y el 27 de Noviembre de 1.992.

En el plano parlamentario, COPEI jugó un importante papel en la elaboración de la Ley de Descentralización, aprobada por todos los sectores políticos en el año 1.989, la cual permitió la elección directa de gobernadores de estado, alcaldes y concejales a partir de Diciembre de ese mismo año, así como el surgimiento de un nuevo escenario político en Venezuela con la aparición de los liderazgos regionales, que comenzaron a dar frutos a partir de las siguientes elecciones presidenciales donde entre los cuatro principales candidatos figuraban dos gobernadores y un alcalde.

Para el año 1.993 se produce una reforma estatutaria que permitía la escogencia del candidato presidencial a través de unas elecciones primarias, abiertas a la participación de todos los venezolanos inscritos en el registro electoral. Más de dos millones y medio de venezolanos acudieron a esta invitación y por amplia mayoría decidieron que el candidato sería Oswaldo Álvarez Paz, para entonces gobernador del estado Zulia; sin embargo, el principal invitado, el líder fundador del partido Rafael Caldera, decidió no participar.

Posterior a la realización de las primarias, anunció su sexta candidatura presidencial pero en esta ocasión autoexcluyéndose de las filas del partido y fundando un movimiento electoral propio además de aceptar el apoyo de grupos anteriormente antagónicos a él como lo eran los partidos de izquierda y ultra izquierda, con los cuales en unos comicios muy divididos obtiene por segunda vez la primera magistratura y ocasionando

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