FORMACION DEL ESPIRITU CIENTIFICO

LA FORMACIÓN DEL ESPÍRITU CIENTÍFICO.

El autor intenta mostrar como el saber cotidiano va esbozando ya, la posterior construcción social del conocimiento científico.

Aunque para algunos como Gastón Bachelard quien considera que el saber cotidiano en un sentido negativo es un obstáculo epistemológico. Sin embargo para Agnes Heller quien lo considera en un sentido positivo, el germen del pensamiento teórico. Desde el punto de vista de Gastón quien habla de un obstáculo epistemológico, sí es necesario llegar a la noción de éste obstáculo porque así demostraremos algunas causas de estancamiento y hasta de retroceso en algún saber, ya que se dice que se conoce en contra de un conocimiento anterior destruyendo conocimientos mal adquiridos o superando aquello que, en espíritu mismo, obstaculiza a la espiritualización.

La experiencia y la razón dinamizan la investigación, la razón sugiere más allá de la experiencia común. Y porque nada puede fundamentarse en la opinión, es necesario destruirla, siendo este un primer obstáculo a superar. El espíritu científico nos impide tener opinión sobre cuestiones que no comprendemos, que no sabemos formular claramente. Ante todo es necesario saber plantear los problemas. Ya que en la vida científica los problemas no se plantean por sí mismos, siendo este sentido del problema el que sindica el verdadero espíritu científico. Para un espíritu científico todo conocimiento es una respuesta a una pregunta. Si no hubo pregunta, no puedes haber conocimiento científico, porque nada es espontanea, nada está dado, todo se construye. Por otro lado la noción de obstáculo epistemológico puede ser estudiada en el desarrollo histórico del pensamiento científico y en la práctica de la educación; porque todo lo que se encuentra en la historia del pensamiento científico, dista mucho de servir efectivamente.

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