Geopolitica

Introducción

el siguiente trabajo está enfocado en la visión de Sigmund Bauman , sociólogo británico, que en su larga trayectoria ha trabajado temas concernientes a clase, socialismo, hermenéutica, modernidad, posmodernidad y globalización. Bauman se enfoca en características de la estratificación social, el análisis de los elementos laborales y estudios de índole contemporánea.

Hoy nos basaremos en su libro la globalización, consecuencias humanas, específicamente nos enfocaremos en su capítulo tiempo y clase que pertenece al capítulo número 1. Y al capítulo numero 2 guerras de espacios

para analizar los conceptos de tiempo y clase, el autor se basa en Albert dunlap, famoso racionalizador de la empresa moderna, quien plantea que “la empresa pertenece a las personas que invierten en ella: no a sus empleados, proveedores , ni a la localidad donde esta situada”.

Además el texto nos da a conocer una relación entre la naturaleza histórica variable del tiempo y el espacio, el patrón y escala de la organización social, los efectos de la actual comprensión espacio y tiempo y la estructuración de las comunidades territoriales. pero también, nos muestra una tríada en lo que respecta a trabajo , consumo y la nueva denominación de pobre.

Por consiguiente, el autor deja en claro que este libro no entrega respuestas a las preguntas que se pudieran plantearse, simplemente sirve como ante sala para abrir la discusión sobre problemáticas sociales desde el rol que cumple el individuo en la sociedad.

Tiempo y clase

Según Bauman la globalización es un fenómeno que sin distinguir clase sociales, o locales esta insertada en nuestros hogares y en la vida diaria, he intenta transformar nuestro mundo y las relaciones humanas. además la globalización divide de la misma forma que une, pero en el texto la denomina como algo fetiche, la cual es utilizada para responder a todo lo bueno o malo que le suceda a esta sociedad.

“los procesos globalizadores incluyen una segregación, separación y marginación social progresiva”1, lo cual lo podemos ver en el mismo texto según lo planteado por dunlap, que los empleados, proveedores y voceros de la comunidad no tienen voz en las decisiones en las empresas, a diferencias de quienes invierten el capital o sea en este caso los empresarios o propietarios absentistas.

un absentista es el propietario rural o terrateniente que vive lejos de sus tierras, descuidando su explotación o dejándolas directamente ociosas. el absentismo ha sido fuente de conflictos sociales en el campo, especialmente en aquellas sociedades en las que una masa importante de personas no poseía tierras cultivables o sólo tenían acceso a parcelas muy reducidas, incapaces de sostener explotaciones económicamente viables .

si comparamos al terrateniente del siglo xix, con los actuales propietarios, veremos que hay una unión entre ambos pero solamente en lo que respecta a la explotación del trabajador, maltrato laboral y los trabajadores, son solo herramienta productiva dejando de lado su condición humana. hay que considerar que estos terratenientes no podían llegar y cambiar sus terrenos de un lugar a otro sino perderían sus cosechas, debían llegar a un acuerdo con el campesinado, a diferencia de los actuales empresarios, quienes no tienen un sentido de pertenencia con la comunidad vecina, proveedores y sus empleados, los cuales es más fácil trasladar su empresa a un lugar que sea más rentable y alejarse de los problemas que pudieran causar los trabajadores o las políticas locales. además estos empresarios muchas veces ya no están en sus industrias , han perdido un lugar físico donde trabajar pero no por eso están alejados de sus negocio. gracias ha esta globalización y revolución tecnológica, los podemos encontrar en cualquier parte del mundo, desde algún punto de internet o a través de un agente bursátil, o por medio de la bolsa; la permanencia como socio o como dueño es momentánea y todo dependerá del movimiento del mercado, “el capital siempre puede partir en busca de lugares más pacíficos, para que enfrentar lo que se puede evitar”2.

estos empresarios sólo tienen un sentido de pertenencia, en lo que respecta al poder de decisión en su traslado, pero no con sus trabajadores, proveedores o la comunidad circundante, sólo están interesados en la productividad que la empresa logre en ese lugar y cuando ya este todo explotado puedan cambiarse de lugar sin ningún problema que los limite.

para bauman hay dos terminologías que determinan tiempo y espacio, los cuales son libertad de movilidad y localidad, en lo respecta a las libertades de movimiento que poseen las empresas, no es la misma que tienen sus trabajadores, ya que si estas se trasladan a otro lugar, los trabajadores muchas veces no los pueden seguir ya que no poseen esa libertad, están prisioneros de una comunidad, sus hogares , familias y las propias barreras culturales. a si mismo si la empresa en la actualidad se han aliado en lo que conocemos como multinacionales y si los empleados no podían moverse dentro de un país, ahora que se habla de transnacionales están en mayor desventajas.

la nueva libertad que poseen estos empresarios se ve reflejada en un poder sin territorio, ya que pueden encontrarse en el ciberespacio, y desde allí tomar las distintas decisiones sobre la manera de hacer gestión.

dicha gestión esta influencia por los movimientos financieros globales, que poco o nada les interesa el bienestar de una comunidad o trabajadores de la empresa, éste trabajador esta en relación con tres conceptos claves que están en cadena, tales como : laboral, consumo y la nueva concepción de nuevos pobres, para Bauman los nuevos pobres son aquellos que son incapaces de acceder al consumo y a la novedad del sistema capitalista. para alcanzar los placeres de una vida normal, se necesita dinero y los pobres se encuentran ante un escenario de consumo rapaz y con la incapacidad de solventar los estándares del consumo.

Capítulo 2

Guerras por el espacio

El cuerpo humano es usado para medir el mundo. debido a que no todos los seres humanos tiene el mismo tamaño, dichas medidas eran muy inexactas, por lo tanto los poderosos, buscan la unificación de patrones obligatorios de medida, para racionalizar el pago de impuestos. de allí surge en principio la necesidad de "medición objetiva del espacio".

levi-strauss, es quien habla de la prohibición del incesto, como una imposición de distinciones conceptuales artificiales, a "individuos

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