Grupos Indigenas

GRUPOS INDIGENAS

AZTECAS

 RELIGION

Veneraban a una gran variedad de dioses, por ejemplo:

Huitzilopochtli, era el dios de la guerra.

Coyolxahuqui, diosa de la luna.

Tlaloc, dios de la lluvia.

Quetzalcoatl o serpiente emplumada, dios inventor de la escritura y el calendario.

Huehueteoti o dios viejo, dios del fuego.

Tlazolteotl o devoradora de inmundicias, diosa que encendía el amor lujurioso.

Xippe Totec, dios fecundador.

Chalchiuhtlicue, llamada “la de fadellin de jade”.

Xochipilli o príncipe de las flores.

Tezcatlipoca o espejo que ahuma.

 ORGANIZACIÓN SOCIAL

La sociedad azteca estaba dividida en tres clases básicas: nobles, plebellos y esclavos. La nobleza estaba compuesta por los miembros de la familia real, los nobles de nacimiento, los sacerdotes, los jefes de los calpullis y jefes militares. Los plebellos (campesinos y artesanos) dos clases, macehualtin eran los de mejor condición social, tlalmaitl, de más bajo nivel.

Ser esclavo era similar al de un empleado contratado. Los esclavos podían comprar su libertad e incluso si lograban escapar de sus amos y llegar hasta el palacio real sin que los atraparan, obtenían inmediatamente la libertad legalmente. Eran usados como fuerza de trabajo y para los sacrificios religiosos.

 POLITICA

La máxima autoridad azteca era el Tlatoani o Huey Tlatoani. A este cargo no se accedía por herencia, sino mediante una elección por parte de un Consejo Electoral llamado Tlatocan.

 ECONOMIA

Dicha civilización se baso en la agricultura y el comercio (maíz, ají y frijol). Uno de los sistemas de colonización agrícola más interesante fue la construcción de huertos flotantes, chinampas, hechos con cañas, ramas, barro y limo. Las técnicas del barbecho y la irrigación mediante diques, acequias utilizaban abonos vegetales y animales. La ganadería era pobre como el resto de América precolombina. Aves acuáticas y el pescado, la sal del lago de Texcoco y el basalto con el que se construía. Comercio sustentado por el trueque usando las semillas de cacao.

MAYAS

 RELIGION

Dioses bacales correspondientes a los cuatro puntos cardinales y que comienzan en cada año cuaterno. Un gran dios creador, conservador y bienhechor, Nochochacyon o abuelo, de los lacandones. Nacido de dos flores la chocnicte y la cocnite, este continúa con la lucha con hopitern dios malo, encarnado en forma de serpiente, que al fin del mundo será vencido.

 ORGANIZACIÓN SOCIAL

Sociedad muy jerrquizada, gorbernados por una autoridad política, el Halach Uinic, jefe supremo, y el Alma Kan, sumo sacerdote. El jefe supremo delegaba la autoridad sobre las comunidades.

 POLITICA

Su autoridad máxima fue un jefe hereditario pero no absoluto. Esta cultura fue esencialmente religiosa, construyeron grandes y hermosos templos.

 ECONOMIA

La agricultura era la base de la economía maya desde la época precolombina y el maíz es su principal cultivo. Cultivaban algodón, frijol (poroto o judía), camote (batata), yuca y cacao. Tenían técnicas de hilado, el tinte y el tejido. Utilizaban las semillas de cacao y las campanillas de cobre, utilizados para trabajos ornamentales, al igual que el oro, plata, el jade, las conchas de mar y las plumas de colores.

TOLTECAS

 RELIGION

Su dios principal fue Quetzalcoatl, dios del bien, hombre y sacerdote, símbolo de inteligencia.

Tezcatlipoca, dios de la noche y de las tinieblas.

Tlaloc, dios de la lluvia y Tonatiuh, dios del sol.

 ORGANIZACIÓN POLITICA Y SOCIAL

Eran cazadores hábiles y un pueblo guerrero, sostuvieron peleas constantes con tribus vecinas. Predomino la casta militar, la expansión imperialista, las conquistas y los tributos de los poblados vecinos.

Se dividió en dos clases sociales:

El grupo superior integrado por jerarcas militares, funcionarios, el supremo gobernante y los sacerdotes, estaban al servicio de la casta militar, y se encargaban de atender el culto.

La clase inferior o explotada estaba integrado por trabajadores agrícolas y artesanos.

 ECONOMIA

Estaba basada en la agricultura de extensos campos de cultivo irrigados por complejos sistemas de canales, donde el maíz, el frijol y el amaranto eran el principal cultivo.

El comercio jugaba un papel fundamental para la obtención de materias primas y bienes de lugares muy alejados. Se dedicaban a la explotación de minas con cal y demás.

ZAPOTECAS

 RELIGION

Eran politeístas y zoólatras, adoraban a muchos dioses, entres sus dioses también a algunos animales. Su dios principal era Xipe Totec, a quien consideraron creador de las otras deidades.

Creían en numerosas supersticiones, el “nahualismo”, consistía en tener un animal cuyo destino iba unido a un hombre. Su principal centro religioso fue Monte Alban, Mitla Zaachila.

 ORGANIZACIÓN POLITICA Y SOCIAL

Al hombre le correspondía la caza, la pesca, las labores del campo, el comercio, la fabricación de cerámica y la guerra. A la mujer la recolección, la preparación de los alimentos, el cuidado del hogar, la industria casera del tejido de fibras vegetales y en algunas ocasiones también participaba en las labores agrícolas.

 ECONOMIA

Su base fue la agricultura, el comercio artesanal y para subsistir practicaban la caza, la pesca y la recolección. La agricultura fue muy variada como el maíz, frijol, calabaza, chile, jitomate y cacao. Esta forma de siembra les permitió obtener abundantes cosechas. Utilizaban una moneda de cobre en forma de T.

TARAHUMARAS

 RELIGION

Los tarahumaras son muy religiosos pero practican sus creencias al margen de iglesias.

Se organizan en torno a los cantores (maynates) y rezadores, ancianos que ofician y conducen las ceremonias al ritmo de sus sonajas que hacen con bules y sus cantos guturales donde van narrando y describiendo la vida de los animales del monte como los lobos, coyotes, mulas y zopilotes.

Gran parte de las tradiciones actuales de los rarámuris son una apropiación de lo aprendido de los misioneros jesuitas durante los casi 150 años que convivieron en la época colonial.

 ORGANIZACIÓN SOCIAL

Los tarahumaras se llaman a sí mismos rarámuri (los de pies ligeros) y al blanco o mestizo chabochi. Su forma de asentamiento es dispersa, pues viven en rancherías bastante apartadas unas de otras. Un determinado número de las mismas constituye un “pueblo”, en cuya cabecera –en la que se encuentra siempre una iglesia-, se concentran las autoridades indígenas. Como ya señaló, los tarahumaras se dividen en dos grupos: el de la Alta Tarahumara y el de la Baja Tarahumara. Existe además un sector de la población, que se ha negado a aceptar la religión cristiana, integrado por los llamados “gentiles” o “cimarrones”; estos viven casi siempre en el fondo de las barrancas y representan, según estimaciones, el 18% de la población.

 POLITICA

Cada pueblo tarahumara es autónomo, tiene sus propias fiestas y posee un cuerpo de autoridades que intervienen en los asuntos que afectan a la comunidad. El sistema de autoridades está compuesto por el gobernador o siriame, un teniente, un grupo de oficiales y otro de soldados. Al parecer no existe un verdadero sentimiento de unidad étnica entre los diversos pueblos. Excepcionalmente un gobernador, por características personales y circunstanciales o especiales ha logrado tener ascendiente sobre otros pueblos. Los oficiales actúan como jueces en las disputas legales funcionando como un cuerpo organizado en las fiestas y ceremonias. Un bastón, con empuñadura de plata que en el mando tiene grabado una pequeña cruz, representa el símbolo de mando. La elección de los oficiales se realiza por votación. La duración en los cargos se determina en relación a lo satisfactorio de su desempeño o por la 7renuncia del puesto. Estas autoridades no reciben ningún ingreso monetario o material por el desempeño de su cargo. Este, no obstante, confiere dignidad y respeto de por vida.

 ECONOMIA

La economía tarahumara se basa en la agricultura, el pastoreo, la caza y recolección. Aun cuando la forma de tenencia es ejidal, se reconoce y acepta que cada parcela tiene un propietario específico y es heredable. La agricultura es fundamentalmente de temporal y para el autoconsumo. Se siembra en abril y mayo para cosechar en octubre. Debido a que los suelos son pedregosos y pobres el tarahumara utiliza el estiércol –sobre todo de cabras- para fertilizar la tierra, por lo que el ganado es una de las posesiones más valoradas.

TEPEHUANES

 RELIGION

Si bien la influencia de la religión católica agrega un ciclo festivo con su santoral, iglesias, parafernalia, en sentido religioso del tepehuan es dominado por su pasado mesoamericano.

El complejo religioso más importante gira alrededor del mitote o con xiotal. El ritual es una danza que se realiza alrededor del fuego durante la noche al son de un arco musical. Cinco días antes de la danza los

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