HISTORIA CRÍTICA DEL PERÚ Y EL MUNDO

                                           EXAMEN FINAL

CURSO: HISTORIA CRÍTICA DEL PERÚ Y EL MUNDO

ALUMNA: VÁSQUE MILLA, KEILA JUDITH 17020438

1.Transcurridos más o menos 130 años de la publicación de PÁJINAS LIBRES, de don Manuel González Prada (1844-1918), comentar las interrogantes y sensaciones que le ha producido su primera lectura de los discursos y otros escritos contenidos en dicho libro. Comentar con mayor detenimiento el Discurso en el Politeama"

En el Discurso en el Ateneo de Lima centra su crítica en los literatos peruanos que imitan todo lo europeo y a los que usan palabras rebuscadas para llamar la atención del público poco conocedor, embelesándolos con palabras hermosas y poco contenido.
Critica no solo la imitación de sus compatriotas sino también, la imitación de los europos a los genios primeros como Homero, Virgilio, Sófocles, etc.

Algo similar a lo que ocurría también desde ese entonces con la “filosofía peruana” que no es filosofía según Augusto Salzar Bondy, quien planteaba que carece de originalidad y es de carácter imitativo. Nos convertimos en frívolos

En el Discurso del Politeama  lanza una feroz crítica contra la oligarquía peruana, la misma que se encargó y se sigue encargando de llevar al país a un desastre producto de sus prácticas neoliberales, que no se preocupó por las mayorías populares ni el desarrollo de nuestro país.

 Los acusó de la derrota de Perú en la Guerra con Chile (1879-1883) con justas razones, ya que su ambición por obtener más poder hizo que en lugar de unirse por los intereses de todos los peruanos, se dividieran debilitándose frente a un único enemigo, Chile.  Hace un llamado a las juventudes para reconstruir el país y tratar de recuperar lo perdido en la guerra. Se hizo  famosa su frase: "Los viejos a la tumba, los jóvenes a la obra" argumentando que los “viejos” ya hicieron mucho por el país.
A  mi parecer, Gonzalez Prada en ningún momento exalta un enfrentamiento bélico sino que recalca que el castigo debe recaer sobre el que la inició “Cierto, la guerra es la ignominia y el oprobio de la Humanidad; pero ese oprobio y esa ignominia deben recaer sobre el agresor injusto, no sobre el defensor de sus propios derechos y de su vida.”

En el Discurso en el Teatro Olimpo critica al escritor Ricardo Palma y en general al  género llamado "tradición" al que considera una falsificación de la historia y una caricatura de la novela, tacha a Ricardo Palma de tradicionalista, al pensar que la invasión de España puede ser parte de nuestra identidad, sin embargo, Gonzalez Prada, sostiene que asimilar el colonialismo es asimilar el oprobio, la vergüenza, es por eso que debemos aniquilar el pasado.

En La Instrucción Católica  hace una crítica al adoctrinamiento religioso de los colegios administrados por los curas católicos y llama al Estado peruano a impartir una educación científica para toda la niñez y juventud, algo similar a lo que se pide en la malla curricular actualmente, que el estado cumpla con su laicicidad y promueva una educación con enfoque de género y sin el curso de religión.

2. Comentar el artículo "Nuestros Indios" escrito por don Manuel González Prada y que hace parte de su libro HORAS DE LUCHA, publicado a comienzos del siglo XX. Plantearse interrogantes sobre la sociedad peruana de aquellos tiempos y tratar de responderlas.

 En este capítulo, introduce la problemática del indio a través de diferentes disciplinas, como la sociología y la antropología. El autor discute con ellas: el concepto de raza y la categorización étnica

A partir de aquí, didácticamente sobre el problema del indio, concentrándose en la historia colonial y republicana, sin dejar de vincularla con un nivel de análisis más teórico. Al igual que en sus discursos, su preocupación no es esencialmente historicista: Gonzalez Prada está más interesado en conectar los sucesos de la colonia con el presente, su Perú contemporáneo, punto de partida para proyectarse hacia el futuro.

...