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Historia De La Letra


Enviado por   •  14 de Julio de 2011  •  7.753 Palabras (32 Páginas)  •  1.660 Visitas

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HISTORIA DE LA LETRA

Hace mucho tiempo el hombre solo podía comunicarse mediante sonidos. El conocimiento directo no duraba mas de lo que duraba una vida.

El hombre empezó a almacenar la historia de lo que le rodeaba asiendo dibujos en las paredes de las cavernas donde habitaban. Los objetos de las pinturas se convirtieron en símbolos o Pictografías.

En ellos muestran cosas que son muy representativas: el dibujo de un árbol significa un árbol, el de una vaca significa una vaca.

Esencialmente el lenguaje se componía completamente de sustantivos (personas, lugares, animales, cosas), los cuales se hacían muy fáciles de aprender. Pero como la sociedad se desarrollo se volvió mas compleja, se hicieron necesario los símbolos para cosas que no podían ser divisadas. Las pictogramas tomaron significado adicionales.

Por ejemplo, el dibujo de una vaca ahora podría significar vaca o riqueza, ya que en otros lugares se usaba el ganado como valor.

Luego los pictogramas se convirtieron en símbolos no representativos, se hizo necesario que la gente aprendiera sus nuevos significados.

Muchas de las ideas necesitaron sus propios símbolos, se dio el siguiente paso, se crearon los ideogramas.

Estos describen principalmente ideas i acciones. Aunque algunos ideogramas eran semirepresentativos, se necesita mas aprendizaje para atenderlos cuando estaban agrupados debido a que eran esencialmente simbólicos.

Este aprendizaje hizo que la sociedad se dividieran en dos grupos: los que entendía el sistema escrito y los que no.

Se desarrollo un conjunto de simbolos, que se hacían cada vez maz difícil de aprender, no había había conexión entre el lenguaje hablado y el escrito, asi que la gente tenia que aprender dos sistemas que no estaban relacionados.

Eventualmente, los ideogramas ya no satisficieron las necesidades de las sociedades cada eran amedida del tiempo más complejas. Se necesitaba un sistema más Facil. Los ideogramas y los pictogramas evolucionaron en nuevas las letras y símbolos, que podían encadenarse formando palabras a las que aquellos que habían aprendido el sistema le daban significado, por ejemplo. Una c ligada con una o y una w se convirtió en el símbolo de un animal que servía como moneda y como alimento.

El nuevo sistema de letras utilizaba componentes más pequeños que podían combinarse en muchas maneras pero se necesitaba aún más conocimiento para entenderlo porque no era completamente representativo. La separación entre los que sabían escribir y los que no, dejó de crecer.

Alrededor del año 1800 a. C., los fenicios, una exitosa sociedad mercantil de la costa oriental del Mediterráneo, desarrollaron un sistema revolucionario que enlazaba los sonidos hablados con la escritura. Identificaron en su lengua veintidós sonidos claves, crearon veintidós símbolos correspondientes, cada uno de ellos representaba un sonido.

Razonaron lógicamente los símbolos se unían en la forma en que estaban unidos los sonidos, podían comunicarse con un vocabulario de símbolos muy reducido, y que podían aprovechar la conexión natural entre la comunicación oral y escrita. Su inventó que relación a los sonidos hablados y los escritos hoy en día es llamada fonética.

Los griegos adoptaron el sistema fenicio cerca del año 1000 a. C., cambiándolo depende a sus necesidades

al añadirle vocales y darle nombre a las letras.

Los romanos tomaron el alfabeto griego y le hicieron cambios adicionales, agregaron la G y la, Z sumando 23 caracteres

Nuestro alfabeto moderno seguidamente adquirió tres letras mas, la J, la U, y la W.

Al escribir rápidamente con punzones en tablillas de cera (que eran fáciles de borrar y volver a alisar), los escribas romanos empezaron a unir las letras. Siguiendo los impulsos naturales de la mano, introdujeron una inclinación a las letras, tanto en los ascendentes como en los descendentes (la parte de las minúsculas que se extienden fuera de su "caja correspondiente".

Después de la caída de Roma, en Occidente la habilidad de escribir se practicó casi exclusivamente en los monasterios. Con excepción de manuscritos iluminados, no se produjeron trabajos hasta medidos del siglo XV, cuando se inventaron los tipos móviles.

Johannes Gutenberg (a.c. 1397-1468), de Maguncia, Alemania, adelantó de una forma inconmensurable la capacidad de comunicarse al inventar un sistema eficiente de colocación de letras móviles en una imprenta. (Hay ciertas dudas acerca de que Gutenberg haya inventado los tipos móviles.

Ulrich Zell, contemporáneo de Gutenberg, escribió que un tal Lauren Coster de Haarlem, en los Países Bajos, inventó los tipos móviles en 1440, y que Gutenberg le pirateó los tipos y los usó en 1442. Otros dos,

Pamfilo Castaldi, de Italia, y Procopius Waldfoghel, de Francia, fueron unos de los primero impresores de tipos móviles. Pero en Maguncia parece haberse convertido en el centro de impresión, así que Gutenberg se gana los créditos).

Gutenberg, joyero y artesano, capaz de tallar los moldes en los cuales el metal fundido se vaciaba para hacer letras imprimibles, inventó las matrices de tipos móviles y las ajustó a la imprenta, que había sido usada por siglos en China. Su fuente se basó en Textura,

la pesada letra negra que se usaba en los manuscritos de la época.Su fuente tiene más de trescientas letras, ligaduras, y abreviaciones, necesarias para la justificación.

John Baskerville (1706-1775), joven y rico aficionado, se dedicó a perfeccionar el proceso de impresión, consiguió hacer su propio papel, preparar sus tintas, y cortar sus fuentes. Hasta entonces, el papel se hacía sobre pantalla de malla, que le daba una textura pronunciada. Él reemplazó la burda pantalla con una fina red, que daba una superficie mucho más suave. El papel más liso permitió que las letras se imprimieran con mayor detalle y contraste entre trazos gruesos y delgados. Baskerville diseñó una fuente, que tiene su nombre, que aprovechaba este nuevo papel más liso. La Baskerville es considerada como una fuente de transición, un gran adelanto con respecto a las antiguas fuentes precedentes.

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