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Historia Del Coaching


Enviado por   •  8 de Marzo de 2015  •  332 Palabras (2 Páginas)  •  208 Visitas

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Historia y evolución del coaching

AUTOR INFLUENCIAS SOBRE EL COACHING

Sócrates

470 - 399 a. C. "Ironía socrática"

Asume que toda persona tiene conocimiento pleno de la verdad última contenida dentro del alma y que solo necesita ser estimulada por reflejos conscientes para darse cuenta de ella (Mayéutica).

Platón

427 - 347 a. C. Para Platón el elemento inicial del diálogo que el alma sostenía consigo misma, es la IDEA INTUITIVA, que se va esclareciendo a través del proceso crítico que la razón sigue en su discurrir. Este discurrir se realiza anteponiendo a cada idea (tesis) otra que la contradice (antítesis) hasta lograr su depuración.

Aristóteles

384 - 322 a. C. Concibe la "existencia" de dos mundos posibles o reales, poseía una teoría que discurría entre el mundo de las nociones y el mundo sensible, si bien estaba abierto a admitir la existencia de sustancias separadas e inmóviles (como se muestra en la Física y en la Metafísica).

Hegel

27 de agosto de 1770 -

14 noviembre 1831 Desarrolla su Fenomenología del Espíritu, se da como proceso de autoconocimiento del propio Absoluto.

Parte de la realidad como un todo (monismo) compuesto por partes integrantes cuyo sentido sólo puede ser aprehendido por remisión a la totalidad en la que se concibe una totalidad dinámica.

Schopenhauer

22 de febrero de 1788 - 21 septiembre de 1860 Sostiene que mediante la introspección era posible acceder al conocimiento esencial del yo. Identificó a este con un principio metafísico al que denominó "voluntad" o "voluntad de vivir".

Kierkegaard

5 de mayo de 1813 -

11 de noviembre de 1855 La relación entre el yo y el mundo, fundamentado en la reflexión y la introspección del yo.

Nietzsche

15 de octubre de 1844 - 25 Agosto de 1900 "Ultra hombre". Además es un ser que acepta el Eterno Retorno, pues cuando toma una decisión realmente la quiere tomar, y no se arrepiente de sus actos. Sabe que la vida es en parte dolor y en parte placer, pero no reniega de ello.

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