Historia Del Pensamiento

Unidad 4

El mundo moderno El paso del Medioevo a lo Moderno.

La Edad Media, o Medievo, se separa en períodos: Temprana Edad Media (siglo V a siglo IX) Alta Edad Media (siglo IX a siglo XI) y Baja Edad Media (siglo XI a siglo XV). El Medioevo es considerado como una época oscura atrasada cultural y socialmente. Aunque en el Medioevo y el Feudalismo se sentaron las bases del desarrollo de la posterior expansión europea, el nacimiento del capitalismo y la modernidad.

• Edad Media: es un período histórico que va del siglo V al XV.

• Feudalismo: sistema político, económico y social que rigió en Europa en este período.

Quiebra del orden medieval.

Desde el punto de vista social asistimos a la caída del formalismo de la caballería feudal, y del espíritu caballeresco; Aparecerá la competencia de la aristocracia rural y la burguesía urbana, que estará apoyada por la monarquía, e incluso podrán entrar en la monarquía; Políticamente la trilogía equilibrada se rompe, pues en la época de formación del estado moderno, donde las monarquías abarcan todos los aspectos de la vida cotidiana, alejándose a la par de las grandes formaciones universales (Papa y emperadores) y de los pequeños cuerpos independientes feudales; Religiosamente se produce la ruptura de la unidad cristiana en Occidentes por primera vez, y la sucede una división, el cisma de Occidente, uno de los aspectos más importantes para entender las transformaciones; Ese cisma será el origen lejano de la gran ruptura de la cristiandad en el mundo moderno, el protestantismo de Lutero; Culturalmente a una concepción sacralizada de la vida sucede ahora un espíritu laico, del teocentrismo al humanismo.

• En lo político:

-Decadencia del feudalismo producida por el retroceso del régimen agrícola, la migración de los campesinos a las ciudades lo que provoco la carencia de mano de obra y por lo tanto una baja en las rentas del Sr. Feudal. (CRISIS AGRÍCOLA: Europa en el S.XIV es un mundo esencialmente rural, por lo tanto, la crisis afecta sobretodo al campo, pues es este sector el que sigue llevando el peso específico hasta bien entrado el S.XV, cuando lo cede en detrimento del mundo urbano.La crisis empieza con una ruptura del equilibrio establecido, como consecuencia de un alza de la población y un estancamiento de la producción)

-Durante este periodo surgen los Estados Modernos. La monarquía recupera poco a poco el podes que había perdido en manos de la nobleza.

-Uno de estos privilegios consiste en poseer sus propios ejércitos en ejercer la justicia.

• En lo social: Se producen grandes cambios.

-La burguesía –que había comenzado a surgir a fines de la edad media-

-La nobleza pierde algunos derechos, pero sigue teniendo privilegios.

-El pueblo llano no varía su condición

-La población de Europa aumenta como consecuencia de una mejora en la calidad de vida.

• En lo religioso: Se produce la división de la iglesia cristiana:

-Catolica Apostolica Romana fiel al papa.

-Protestante No aceptan la voluntad del papa

No creen en el espíritu santo.

No practican el celibato.

• En lo ideologico:

-Pensamiento antropocéntrico (se revaloriza al hombre). Este considera la vida como algo efímero y que la misma acaba, por eso hay que disfrutar de las cosas materiales.

-La idea de individualidad personal por encima de la comunidad religiosa.

• En lo económico:

-La base es el comercio (entre Europa y oriente, entre Europa Africa y America). Como consecuencia aparecen banqueros y prestamistas.

• En lo cultural:

-Renacimiento (renacer de las artes) y Humanismo (renacer de las lenguas clásicas).

-Surgen las lenguas romance (castellano, francés, portugués).

-Aparición de la imprenta que abarata el costo de los libros generando cambios culturales muy importantes.

En el ámbito de las creencias, el hecho más elocuente del inicio de la modernidad es la quiebra de la unidad cristiana en Europa central y occidental, precedido del agitado caldo de cultivo de las herejías y las contestaciones críticas a la Iglesia romana en la baja edad media y que culmina en la Reforma protestante y el inicio de un largo ciclo de las guerras de Religión desde principios del siglo XVI. Asimismo, la secularización del saber, la consolidación de la ciencia y el avance del librepensamiento, basados en el pilar de la razón, generarán actitudes críticas hacia las religiones reveladas.

En un plano más amplio, el nuevo marco cultural perfilado en el renacimiento y el humanismo generarán un escenario en el desarrollo del saber donde el hombre ocuparía un lugar central, cuya proyección alcanzaría su más elocuente forma de expresión en el espíritu de la Ilustración en el siglo XVIII y la configuración de Europa como paradigma de la modernidad.

Desde una perspectiva socioeconómica, la lenta pero progresiva implantación de formas protocapitalistas, vinculadas al desarrollo del mundo urbano desde los siglos XII y XIII, y el creciente peso de la actividad mercantil y artesanal en unas sociedades todavía agrarias, irán definiendo los rasgos de la sociedad capitalista.

Aquellas transformaciones económicas transcurrirán paralelas al proceso de expansión de la actividad económica de los europeos en otros mercados mundiales, bien ejerciendo unas relaciones de explotación sobre sus dependencias coloniales o bien en un plano más igualitario, en primera instancia, en otras áreas del globo, como expresión de la emergencia mundial de las potencias europeas.

Asimismo, conviene observar la traslación del eje de la actividad económica, y también geopolítica, desde el Mediterráneo, que no obstante seguirá jugando un papel crucial en la historia de los europeos en su relación con ultramar, hacia el Atlántico.

Las transformaciones económicas transcurrieron parejas e indisociables a ciertos cambios en la estructura social del Antiguo Régimen. Entre éstos, el protagonismo de nuevos grupos sociales muy dinámicos en su comportamiento, tradicionalmente asimilados al complejo concepto de burguesía, los cuales recurrirán a distintas estrategias tanto de corte reformista como revolucionario para su promoción social y política y la salvaguardia de sus intereses económicos.

Desde la perspectiva política, el fenómeno más relevante es la configuración del Estado moderno, las primeras monarquías nacionales, las cuales se irán abriendo paso a medida que se diluya la idea medieval de imperio cristiano a lo largo de las luchas de religión del siglo XVI.

El nacimiento del Estado moderno concretará la expresión de nuevas formas en la organización del poder, como la concentración del mismo en el monarca y la concepción patrimonialista del Estado, la generación de una burocracia y el crecimiento de los instrumentos de coacción, mediante el incremento del poder militar, o la aparición y consolidación de la diplomacia, conjuntamente al desarrollo de una teoría política ad hoc.

Fórmulas que culminarían en el Estado absolutista del siglo XVII o en los despotismos ilustrados del siglo XVIII, pero que no pueden ocultar la complejidad de la realidad política europea y el desarrollo de modelos de gobierno alternativos, como las formas parlamentarias que se fueron implantado desde el siglo XVII en Inglaterra, y que vaticinan el posterior desarrollo del liberalismo.

Por último, la emergencia y la progresiva hegemonía mundial europea acabaría influyendo en el desarrollo de las relaciones internacionales, en la misma proporción que su expansión por el globo, aún lejos a finales del siglo XVIII de lo que sería la culminación de las prácticas imperialistas y de la hegemonía europea en vísperas de la I Guerra Mundial.

La crisis del universalismo imperial y pontificio (la Christianitas medieval) entre los siglos XIV y XVI dejará paso a una nueva realidad internacional europea definida por el protagonismo de los estados modernos, la pluralidad de los estados soberanos, y la configuración del “sistema de estados europeos”, cuya acta de nacimiento bien puede datarse en la Paz de Westfalia de 1648.

Los estados, y concretamente las grandes monarquías europeas de los siglos XVII y XVIII, serán el elemento predominante en las relaciones internacionales de la edad moderna y al designio de éstos quedará relegadas la suerte de las posesiones europeas de ultramar y las posibilidades de penetración en otros mercados extraeuropeos.

Transformaciones Políticas: SURGE EL ESTADO MODERNO

• Se da una centralización política, el poder es concentrado por el soberano o rey que manda sobre todo el territorio y sobre toda la población (súbditos) sin importar su riqueza o su posición social.

• Mientras el rey aumenta su poder, va disminuyendo el de la nobleza. Esto se logra a veces por enfrentamientos contra los nobles, y otras veces por hacer concesiones que los favorecen (exención de impuestos, propiedad privada de la tierra).

• En los nuevos estados se implementan instituciones de gobierno que son los instrumentos con los que el soberano ejerce su autoridad sobre la población: un ejército permanente, una burocracia administrativa, un sistema de impuestos, el derecho (leyes) y la diplomacia internacional.

• Algunos estados expanden su control a otros territorios (por medio de la guerra, colonizaciones y alianzas matrimoniales) formándose grandes imperios, como el de Carlos V (Carlos I de España) enEuropa y América.

A partir

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