Humanismo

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Puntos: 1

Uno de los puntos importantes que se debate sobre la evolución del ser humano, desde las aproximaciones biologicistas y culturalistas, es el concepto de raza. Los primeros defienden la existencia de grupos humanos genéticamente puros, los segundos argumentan que el 85% de la diversidad genética se da al interior de las poblaciones. De acuerdo a lo anterior, otro argumento que definde la posición culturalista sería:

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a. La superioridad de unos sobre otros por el origen racial

b. Las poblaciones son construcciones culturales

c. La inteligencia es heredada y transmitida genéticamente

d. Las diferencias de género estan determinadas genéticamente Incorrecto, porque desde las posturas culturalisata las poblaciones son construcciones culturales.

Incorrecto

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Question 2

Puntos: 1

Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, así: una Afirmación y una Razón, Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe examinar la veracidad de cada proposición y la relación teórica que las une.

Enunciado:

Michel Foucault, considerado uno de los más grandes críticos del pensamiento occidental, cuestiona los universales sobre los culés la ciencia y la misma lógica de pensamiento occidental configuran como la imagen de los otros PORQUE Este punto de vista ha sido cimentado dentro de un marco político y ético que cuestiona las categorías de lo que se ha considerado “el hombre como forma universal”.

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a. La afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón es una explicación CORRECTA de la afirmación.

b. La afirmación y la razón son VERDADERAS, pero la razón NO es una explicación CORRECTA de la afirmación.

c. La afirmación es VERDADERA, pero la razón es una proposición FALSA. La repuesta no es correcta porque Desde el enfoque pos-estructuralista, donde se puede enmarcar las reflexiones de Foucault, se cuestionan los universales sobre los culés la ciencia y la misma lógica de pensamiento occidental configuran o imaginan a los otros.

d. La afirmación es FALSA, pero la razón es una proposición VERDADERA.

Incorrecto

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Question 3

Puntos: 1

Cuando se afirma que la globalización puede ser entendida como un conjunto de procesos económicos, culturales, sociales y ecológicos vividos en las sociedades actuales, marcado por un tejido de interdependencias simbólicas y materiales estructuradas por las tecnologías de información y comunicación, se hace necesario pensar que esta dinámica solo es posible por la movilización de:

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a. Agentes transnacionales Es correcto, sin agentes transnacionales sería imposible la globalización como la conocemos.

b. Productores locales

c. Movimientos étnicos

d. Partidos políticos

Correcto

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Question 4

Puntos: 1

Desde la antropología filosófica, específicamente en los argumentos elaborados por Cassirer, el hombre es diferenciado de los demás animales por el uso del lenguaje y su capacidad de interpretar lo que acontece en su entorno. Por lo tanto el hombre es entendido como:

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a. un signo de lo divino

b. un animal simbólico La respuesta es Correcta.

c. un espacio significante de lo virtual

d. una señal de la evolución humana

Correcto

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Question 5

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Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, así: una Afirmación y una Razón, Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe examinar la veracidad de cada proposición y la relación teórica que las une.

Enunciado:

El mundo contemporáneo es un mundo donde una persona o comunidad es un otro entre otros y el conocimiento es local PORQUE no hay una verdad universal de lo humano, y la construcción del otro en la cultura es un mecanismo operatorio mediante el cual a un grupo o individuo le es posible reconocer, en la frontera de la cultura, donde se encuentra con lo distinto.

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a. La afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón es una explicación CORRECTA de la afirmación.

b. La afirmación y la razón son VERDADERAS, pero la razón NO es una explicación CORRECTA de la afirmación.

c. La afirmación es VERDADERA, pero la razón es una proposición FALSA. La respuesta no es correcta porque al cuestionar las ideas que permiten un pensamiento fundado sobre universales, es posible aproximarse a los contextos locales donde se aprecian las diferencias que permiten pensar en la alteridad, es decir en las relaciones que se establecen

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