LEGADO CULTURAL PERSA

Legado cultural de los persas:

Quedo la "religion" mazdeista o zoroastrismo....."asi hablo zaratustra"....el arte de los mosaicos y ladrillos esmaltados.....

En politica:nos dejaron la idea de un imperio universal, objetivo recreado por muchos pueblos en el curso de la historia de la humanidad.

En la economia:la generalización del uso de la moneda en las transacciones comerciales.

En la vida Intelectual:La idea de la lucha entre le bien y el mal y la libertad de la elección del hombre para elegir entre ambos ligado al zoroastrismo.

En la Etica:laTolerancia con los pueblos vencidos.

En arquitectura: más que su aporte innovador, lo que se rescata es su monumentalidad, su capacidad para construir palacios y salones reales gigantescos. La Apadana de la ciudad de Persépolis tenía 12.100 m2 y su fachada era sostenida por 36 columnas de 20 metros de altura. Solo quedan las ruinas de lo que fueron alguna vez estos lugares.

Como objeto decorativo: las alfombras Son piezas únicas hechas a mano, generalmente de lana, pero existen de algodón, pelos de cabra y seda.

TORRE DE BABEL

SOLDADOS PERSAS CULTURA PÉRSA

SOLDADOS PERSAS PERSIA: FRAGMENTOS DEL PARAÍSO

CARACTERISTICAS FICICAS DE EUROPA

Por su tamaño, Europa es el sexto de los continentes. Si atendemos solamente al aspecto físico, cuesta decir que Europa es un continente aparte, ya que no está separado de Asia. Sin embargo, hay tantas diferencias, que predomina el criterio de considerarlos continentes distintos.

Superficie del continente europeo.

La extensión europea es de unos 10.521.324 km2

Límites

Al Norte: limita con el océano Glacial Ártico.

Al Sur: tiene a los mares Mediterráneo, Negro y Caspio.

Al Oeste: limita con el océano Atlántico; y

Al Este: con el continente asiático, del que está separado por el río Ural, los montes Urales y Cáucaso, y los mares Caspio y Negro.

CLIMA DE EUROPA

Europa está ubicada casi en su totalidad en la zona templada y por ello su clima es moderado. No existen grandes diferencias climáticas de unas regiones a otras, y las temperaturas medias mensuales, al contrario de lo que suele ocurrir en otros continentes, no difieren mucho de unos meses a otros. Sólo encontramos una excepción en la parte europea de la Federación Rusa, que presenta inviernos duros y muy fríos.

RELIEVE EUROPEO

En este continente encontramos tres unidades de relieve:

La gran llanura: se extiende desde los montes Urales hasta el océano Atlántico y ocupa la mayor parte de Europa oriental.

Conjunto de viejos macizos: están ubicados en el Norte; a ellos pertenecen los montes escandinavos, el Macizo Central francés, los montes de Bohemia y la Selva Negra.

Conjunto de montañas jóvenes: ubicadas al Sur, comprenden los Alpes y los Pirineos.

HIDROGRAFÍA

Los principales ríos europeos vierten sus aguas en el:

Ártico: son el Petchora y el Dvina septentrional.

Atlántico: el Vístula, el Elba, el Rin, el Sena, el Loira, el Garona, el Duero y el Tajo.

Mediterráneo: el Ebro, el Ródano y el Po.

Mar Negro: el Danubio, el Dniéster y el Don.

Mar Báltico: el Volga y el Ural.

Los lagos europeos

Europa tiene gran número de lagos, de extensión y profundidad moderados. En Finlandia, por ejemplo, los lagos cubren más de la décima parte del territorio. Entre los lagos que se destacan por su extensión podemos mencionar los siguientes: el Lagoda de 18.130 km2, aproximadamente; el Onega, con 9.836 km2; el Vänern, con 5.568 km2; el Vättern, con 1.896 km2; el Mälar, con 1.163 km2; otros son el Peipus, el Ilnien y el Saima.

Cabe mencionar también los lagos glaciares como el que se encuentra en Escocia, la península Escandinava y en las orillas del mar Báltico.

GRECIA ANTIGUA

Legado Cultural

Legado Filosofal:

• La filosofía griega se volvió metafísica, dejo de ocuparse de los problemas del mundo físico.

• Los primeros filósofos de la nueva tendencia pensaron en la filosofía como una religión.

• Algunos de los primeros filósofos fueron:

1. Demócrito: creador de la teoría atemista.

2. A Sócrates: fundador de la filosofía moral.

3. Platón: introdujo en término “idea” en la filosofía.

4. Aristóteles: llamo “física” a la ciencia que aún conserva dicho nombre.

Legado artístico:

• Cultura clásica lego la épica, la lirica y el teatro.

• Se caracterizo por la representación naturalista de la figura humana. Este se convirtió en el motivo fundamental del arte griego, asociado a los mitos, literatura y vida cotidiana.

• Los templos fueron de orden dórico.

• Escultores sobresalientes fueron:

1. Fidias: hizo la estatua de Zeus y la de la diosa Atenea.

2. Mirón: hizo la estatua de Discóbolo.

• El arte griego empezó con pequeñas esculturas hechas de madera, luego se trabajo el mármol.

• En la literatura, encontramos a Homero, famoso escritor de la Odisea y de Ilíada.

GOBIERNO DE LA ANTIGUA ROMA

El gobierno de la Antigua Roma comprende el conjunto de las instituciones a través de las cuales los antiguos romanos organizaron el ejercicio del poder político, primero en su ciudad y luego en su imperio.

La historia de la Antigua Roma presentó cuatro formas de gobierno, a saber: Monarquía, República, Principado y Dominado.

Monarquía

Artículo principal: Monarquía romana.

La monarquía romana abarca el período comprendido entre la fundación de la ciudad, el 21 de abril del año 753 a. C., y la expulsión de Tarquinio el Soberbio, último y despótico monarca, en el año 510 a. C.

Según la tradición romana, el primer rey de la ciudad, y creador las primeras instituciones, fue Rómulo. Se designaba por ello al régimen monárquico como Constitución de Rómulo. Dichas instituciones eran tres: El Rey (Rex), el Senado (Senatus) y el Pueblo (Popolus).

El Rey

El Rey era la cabeza del gobierno. Su poder comprendía atribuciones políticas, judiciales, religiosas y militares; las cuales, englobadas en el concepto de imperium, eran vitalicias y dotaban al monarca de irresponsabilidad e inviolabilidad personal.

El rey velaba por la convivencia pacifica entre los habitantes de la ciudad, para lo cual tenía facultades de legislador y juez supremo, pudiendo disponer, en el marco de dichas atribuciones, de la vida de sus súbditos. También le era propio cuidar las buenas relaciones entre la comunidad y los dioses, estando dotado para ello del ius aspicorum, esto es, de la facultad de consultar la voluntad divina a través de la interpretación de ciertas señales denominadas auspicios (auspices). En tiempos de guerra, era el comandante supremo del ejército.

El poder de Rey no era hereditario. Fallecido el monarca, el gobierno pasaba a los senadores, quienes se turnaban para ejercerlo por períodos de cinco días, bajo el título de interrex, en espera de que el Pueblo eligiera un nuevo Rey. Dicha elección debía ser ratificada por el Senado. Si los senadores daban su aprobación, procedía la inauguratio, ceremonia en la cual los augures consultaban los auspicios que indicaban si el rey electo gozaba o no del favor divino. La respuesta positiva de los dioses significaba la legitimación incuestionable de la autoridad del nuevo monarca.

El Senado

El Senado consistía en un cuerpo colegiado que actuaba como consejo asesor del rey. Estaba formado por los jefes de las distintas gens de la ciudad, a quienes se les llamaba respetuosamente "padres" (patres). El propio nombre de "Senado" aludía a la avanzada edad que solían tener sus integrantes (senex, anciano).

El Senado funcionaba sólo a petición del Rey, manifestando su parecer a través de resoluciones formales que recibían el nombre de senadoconsultos (senatus consulta), las cuales, en todo caso, no eran vinculantes para el monarca.

Sus miembros eran nombrados por el Rey. Se cuenta que Rómulo designó originalmente a cien senadores, cuyas familias y descendientes fueron conocidos como patricios. Tulio Hostilio, tercer rey de Roma, creó cien nuevos patres provenientes de la derrotada Alba Longa; Tarquino Prisco, quinto rey, hizo lo propio, sumando al Senado otros cien integrantes procedentes de ciudades etruscas conquistadas. El número de trecientos senadores permaneció relativamente inalterado hasta las reformas de Sila, en tiempos de la República.

El Senado y sus dictámenes tenían una especial fuerza moral, fundada en la sabiduría que la sociedad romana le reconocía. En razón de tal legitimación, denominada auctoritas (en el caso concreto auctoritas patrium, autoridad de los padres), se estimaba prudente solicitar la opinión del Senado para proceder a ejecutar una serie de actos, tanto públicos como privado. A la vez, era el argumento que permitía a los senadores desempeñar las funciones de gobierno durante el período de Interregno (interregnum).

El Pueblo

Tribus y curias

Según la tradición

...