La Concepcion Del Estado En La Historia De Lo Politico Y Social

El derecho natural racionalista creo una confianza grande en el hombre, que se creía que las organizaciones políticas basadas en los postulados racionalistas eran inconmovibles y tendrían valides en todo tiempo y lugar. Fue durante la revolución industrial que surgió una tendencia del pensamiento político que hizo que los escritores se dieran cuenta de los factores histórico-sociales que condicionaban la actividad política. Tanto para Platón como para Aristóteles, la filosofía política era un estudio ético, y el Estado una sociedad natural que alcanza, fines morales. El pensamiento político de Kant se deriva de las ideas de Rousseau y Montesquieu. Para Fichte, la sociedad es un conjunto de seres libres que limitan y unen sus voluntades en una voluntad general por medio del pacto social, mientras que el Estado constituye una condición natural de la humanidad; es así que el contrato social lo divide en 3 etapas: el contrato de propiedad, de protección y de unión política. Así Hegel expone con su filosofía idealista, el ideal del Estado absoluto, en donde el estado es un organismo natural.

Entre el absolutismo monárquico y el liberalismo democrático, hubo dos grandes etapas que sirvieron para el desarrollo de las ideas políticas: El pensamiento revolucionario y las reflexiones sobre la revolución. Así el ideal de Tocqueville era servir y ser útil a la patria, por lo que crea tres remedios contra el individualismo destructor de las sociedades: la descentralización administrativa, las asociaciones y las cualidades morales.

El liberalismo es la ideología de la clase burguesa que se beneficia de la Revolución Francesa, así en Europa había dos estilos de liberalismo: el confortable y el revolucionario. Es así que el liberalismo presenta diversos caracteres según las épocas y países, entre los cuales están: liberalismo y progreso técnico, liberalismo y burguesía, liberalismo y libertad, liberalismo y liberalismos. El Estado de derecho liberal burgués, era la forma jurídica del liberalismo político. Para Bentham, el utilitarismo político representa un punto de vista racional con respecto al bienestar de la humanidad, creyendo que es posible mejorar las condiciones de la vida por medio de la legislación. Los hombres que promueven el liberalismo se encontraron con dos problemas, con la realización progresiva de las grandes reivindicaciones políticas y con el desarrollo de la concurrencia internacional. Para Mill, el Gobierno no puede ser liberal si no existe una sociedad liberal. Así, según Comte la ciencia es, ciencia de la sociedad y ciencia de la evolución. Para Spencer liberalismo es una posición política intermedia entre el conservatismo y el socialismo, opuesta al radicalismo.

En el socialismo utópico se busca la abolición del derecho de propiedad privada y una transformación de la sociedad. Por su parte Lenin se opuso a los mencheviques e izquierdistas, ya que él quería

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