Logias Masónicas En México

Colegio Britania

Logias Masónicas en México

Nombre de alumna: Salazar Romero Martha Laura

Materia: Historia de México II

Profesora: Tania Ortega

Índice

Introducción…………………………………………………………………………..3

Masonería…………………………………………………………………………….4

Primeras logias, Rito Nacional Mexicano y la gran logia de Valle de México……………………………………………………………………………..….5

Masones Ilustres en México………………………………………………………..6

Ritos y Grados, Masonería en México…………………………………………….8

La gran dieta simbólica……………………………………………………………...9

Rito escocés y antiguo y aceptado……………………………………………..10

Rito de York………………………………………………………………………….11

Conclusión y Bibliografía …………………………………………………………12

Introducción

La masonería es tan antigua que ya existía y practicaba en los templos de la india, en las pirámides de Egipto, en las criptas secretas de los mayas, en la academia de Pitágoras; aunque es evidente que existen semejanzas reales o imaginadas de los ritos y ceremonias que se llevaban a cabo en esos tiempos con actuales practicas masónicas.

La masonería, tal como aconteció en los demás pueblos coloniales, aparece México en una época de disturbios y desequilibrio social. En 1806, fue fundada la logia “Arquitectura Moral”; allí vieron la luz masónica de don Miguel Hidalgo y Costilla, Ignacio Allende, Aldama y otros más. La logia “Arquitectura Moral” fue disuelta en 1810 por una denuncia del espía Cabo Franco, ya que ser masón era un crimen. La masonería es una sociedad de ideas donde la pertenencia es voluntaria y el desarrollo en el conocimiento de sus principios y actividades dependerá del propio talento y la capacidad del compromiso.

Razonaremos el pasado de las logias en México desde finales del siglo XVIII hasta la victoria de los grupos revolucionarios que se levantaron en armas en el año de 1910. La masonería es un fenómeno oscuro, que tiene misterios que cubren sus actividades que han causado curiosidad.

Mostraremos el proceso que va desde el nacimiento y el éxito político de las cofradías masónicas en los prolegómenos de la guerra de independencia hasta el inicio de su final durante el régimen de Porfirio Díaz y en la crisis que sufrieron durante las primeras décadas del siglo XX. Acabada la independencia en 1821, los centros de logias se difundían por toda la nación contrarrestando la labor del clero que indujo a Iturbide a declararse emperador.

En 1824 un gran número de masones, entre los que se contaban el presidente de la republica, Guadalupe Victoria, deseosos de trabajar en las logias que pudieran mantenerse alejadas de la políticas partidista y solicitaron a la gran logia de Nueva York. Tanto la logia escocesa como la yorkina se convirtieron en el centro de la acción política por los principios que sustentaban, como era la libertad de conciencia, tolerancia religiosa; y también por las prácticas que desarrollaban como era el secreto, la representación popular y el énfasis en el individuo.

Masonería

La masonería es una sociedad secreta que se organizó en 1717. Los masones estuvieron muy involucrados en los movimientos de independencia en las Américas. Deseaban ver la separación entre el estado y la iglesia, y apoyaban la libertad religiosa.

La masonería llegó a México a través de varias fuentes. España, Francia, Inglaterra, Cuba y los Estados Unidos estuvieron involucrados. El primer embajador de los Estados Unidos en México, Joel Poinsett, fue importante en introducir el Rito de York. Ya que los primeros dos partidos políticos en México se basaron en el Rito de York y el Rito Escocés.

Estos dos partidos políticos causaron tanto escándalo, que en 1828 la masonería quedo prohibida en México. Sin embargo, continuó especialmente bajo el Rito Nacional Mexicano y bajo la influencia de Benito Juárez. En la actualidad, la política se rige bajo el Rito Escocés, que es el más oculto de ambos ritos, posiblemente aun involucrado en el satanismo.

La masonería toma su nombre del antiguo gremio de los masones. Éstos eran los artesanos que trabajaban la piedra en la construcción de grandes obras. Con el desnivel de la construcción de las grandes catedrales en Europa y la propagación del protestantismo, los gremios de masones comenzaron a decaer y para sobrevivir comenzaron a recibir miembros que no eran masones de oficio.

La fundación de la masonería moderna podría precisarse en 1717 con la unión en Londres de cuatro gremios para formar la Gran Logia Masónica como liga universal de la humanidad. De aquí pronto pasó a Francia donde se fundó "El Gran Oriente de Francia" en 1736.

La influencia masónica es poderosa tanto en la política como en los negocios. Cuando los masones han tomado control de un gobierno, como en Francia en 1877 y en Portugal en 1910, han establecido leyes para restringir las actividades de la Iglesia.

Las primeras logias

Consumada la independencia de México en 1821, los centros de logias se propagaban por todo lo que era la nación compensando la labor del clero que incitó a Iturbide a declararse emperador. Los masones terminan por combatirlo y surge una republica.

En 1824, afirmada la vida institucional de México, un grande número de masones, entre los que destacaban el presidente de la republica, Guadalupe Victoria; deseosos de trabajar en la logia que pudieran mantenerse alejadas de la política partidista, solicitaron a la gran logia de Nueva York, cartas patente para la creación de tres logias, las cuales de denominaron: libertad, federación e independencia; de los cual se creó la gran logia nacional de México.

Rito Nacional Mexicano y la gran logia “Valle de México”

Son nueve los idealistas del rito de York y cuatro del escoses, que crearon un nuevo rito al cual lo denominaron “Nacional Mexicano”, el cual se extendió por impulso nunca visto por todas las regiones del país, que cumplió una tarea de brillantes alcances. En su seno formaron parte aguerríos militares y conspicuos hombres de la republica.

Con la llegada al país del ilustre masón Abad del Oro, se comenzaban pláticas entre los hermanos de la extinta logia: “hospitaliere de deux mondes”, que fue fundada en 1850; con la finalidad de unir en un solo bloque regular las fuerzas dispersas de la masonería.

Y como un resultado se obtiene del gran oriente de nueva granada, Colombia, poder masónico de legalidad universalmente reconocida, una carta patente para poder fundar la logia Unión fraternal N°20.

Esta logia llego a contar con cerca de doscientos maestros y fue durante varios años el único taller que se reunía en la capital de la republica. El rito escocés en México fue manto de liberales, en esta nueva etapa se constituyo un núcleo de espíritus progresistas. El verdadero año de fundación de la gran logia del valle de México fue en el año de 1865.

Masones ilustres en México

Benito Juárez García

1806-1872

Fue un político, abogado, ministro de la justicia y presidente de la republica; que nació en San pablo Gualatao, Oaxaca, el 21 de marzo del año de 1806.

Benito Juárez había sido iniciado como aprendiz de masón, en la logia simbólica “espejo de las virtudes”, de rito de York por los años de 1833-1834. Mientras que Rafael Zayas Enríquez, sostiene que Juárez fue un francmasón que perteneció al rito nacional mexicano, y llego al grado noveno, lo cual es equivalente al grado 33° del rito escocés antiguo.

Juárez habiendo sido electo al congreso constituyente que habría de reformar la constitución política de 1824 y que no se pudo llevar a cabo por la inestabilidad política dominante en la capital de la republica hacia finales de 1846.

Antes de que regresara a la ciudad de Oaxaca para tomar posesión del cargo de gobernador provisional del estado, aprovecha su estancia en México para ingresar a la masonería, y así el 15 de enero de 1847, se inicia como aprendiz masón en la logia simbólica independiente N°2 del rito nacional mexicano.

Ignacio Manuel Altamirano

En el año de 1833 desempeñaba como gran maestro del gran oriente mexicano, el ilustre masón Ignacio Manuel; y como la determinación del supremo consejo, el cual era dar libertad al simbolismo.

La actitud de gran maestro Altamirano, fue seguida por muchos miembros del simbolismo, rigiendo gran confusión, puesto que el hermano de Altamirano, afirmaba que el supremo consejo de México se había destituido en fuente de ilegalidad.

El 11 de enero de 1878 Altamirano resultó nombrado Gran Maestro de la Gran Logia Valle de México, esto fue como resultado de una conspiración. Richard Chism redactó su libro Una Contribución a la Historia Masónica de México (1899) con fuentes porfiristas principalmente.

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