Los Modelos Europeos De La Educacion

LOS MODELOS EUROPEOS DE LA EDUCACION NACIONAL

Esta lectura nos habla de varios educadores que tuvieron una gran influencia en el desarrollo educativo en México.

Rousseau: Todo sale bueno de las manos del autor de la naturaleza, todo se vicia en manos de los hombres. Aunque no precisa el significado de “naturaleza” parece señalar tres: 1) sentido social, es decir, la educación debe apoyarse en un conocimiento de la verdadera naturaleza del hombre; 2) juicio instintivo, mas fidedigno que la reflexión, resultado de la experiencia nacida de reunirse con otros; 3) identidad con la naturaleza que debe fomentarse en el niño para que se asocie íntimamente con animales y plantas. Decía que la educación debería ser negativa, o sea no infiere virtud, protege del vicio, no inculca la verdad, protege del error.

Johan Pestalozzi: sus teorías forman la base de la educación elemental moderna; habla de las etapas del conocimiento del niño que son: el niño percibe impresiones vagas, después se aclaran, luego se forman ideas definidas y por ultimo relaciona estas ideas definidas. Se pregunta Pestalozzi como pasar de las impresiones sensoriales vagas a ideas definidas, y responde que el educador debe considerar el proceso por ambos extremos: desde su inicio en la experiencia infantil hasta la idea definida, resultado de la ayuda del maestro. El maestro debe tener definidas las ideas que representan las experiencias del niño para ayudarle a llegar a una definición clara y precisa.

Herbart: habla de la moralidad y refiere cinco aspectos: la idea de la libertad interior, la idea de la perfección o plenitud de responsabilidad del maestro, idea de la buena voluntad, la de los derechos en la propiedad, la de la equidad implícita. El aprendizaje para Herbart, consiste en la percepción o apropiación mental que permite a una nueva experiencia o estimulación cobrar sentido por la experiencia previa con las cuales se relaciona. Todo aprendizaje es, en esta acepción percepción simple.

Fröbel dice que la educación consiste en hacer lo externo interno y viceversa. En la educación concurren lo interno y lo externo es decir, naturaleza y ambiente. El niño crece por el proceso de hacer lo externo interno y viceversa, es decir, por la impresión de la forma de su propia vida en algún material externo y por el desarrollo de su naturaleza propia. El crecimiento es proceso de superar las diferencias al encontrar una conexión entre las cosas opuestas.

Spencer: Entendía que, a medida que la sociedad evolucionara de conformidad con sus leyes no habría necesidad de una educación organizada.

Sostenía que no es posible perfeccionar un sistema de educación hasta que no se haya determinado una psicología racional.

Habla de cinco tipos de conocimientos útiles: los encaminados a la conservación directa del individuo, los que proveen la conservación indirecta, los empleados a educar a la familia, las orientadas al orden social los dedicados a llenar el ocio con satisfacciones.

La obligación y la necesidad de subvenir al propio mantenimiento es previa al sostenimiento de la familia, esta, a su vez precede del estado quien sin ella no podría existir.

Aunque no sea posible perfeccionar ningún sistema de educación puede adelantarse algunos progresos. Inicia una exposición de las marchas de la instrucción señaladas por Comenio.

Primero, en materia de educación espontánea debe procederse de lo simple a lo compuesto.

Segundo, el desenvolvimiento del espíritu es un progreso de lo indefinido a lo definido.

Tercero, las lecciones deben ir de lo concreto a lo abstracto.

Cuarto, la educación del niño debe seguir la marcha de la educación de la humanidad.

Quinto, debe procederse de lo empírico a lo racional.

Sexto, debe alentarse el desenvolvimiento

...