Monografia

IMMANUEL KANT

Si realizas preguntas filosóficas no puedes esperar respuestas fáciles ycortas. Aun con esto espero ser conciso y breve dentro de lo que cabe.La metafísica era la ciencia de los primeros principios, el conocimientosupremo que nos permite acceder a una comprensión de toda la realidad através de la comprensión del ente.Ante tal situación sólo nos cabe preguntar acerca de la validez de unconocimiento que pretende realizar una explicación e investigación de larealidad con independencia de la experiencia. ¿Es posible investigar acercadel hombre, el mundo y Dios, con independencia de la experiencia y con elsólo sustento de la razón? ¿Puede la metafísica realizarse como una ciencia?Frente a tal problema, Kant pretende dar una solución adecuada, para elloformula el contenido propio de la filosofía y realiza una investigación queatenderá a las cuestiones que se planteen:¿Qué puedo saber? ¿Qué debo hacer? ¿Qué me está permitido esperar?¿Qué es el hombre?A la primera pregunta responde la Metafísica; a la segunda, la Moral; a latercera la Religión, y a la cuarta, la Antropología. Pero, en el fondo, se podríaconsiderar todo ello como perteneciente a la Antropología, pues la tresprimeras preguntas se refieren a la última

CARLOS MARX pasa gran parte de su vida en Inglaterra, primer lugar en el que se da la revolución industrial con todas sus consecuencias: explotación de los trabajadores, pobreza, malas condiciones laborales, situación precaria del proletariado, etc. Es allí donde surgen como consecuencia los primeros movimientos obreros.

Marx representa la práctica activa de la lucha de clases, lucha que debe proseguir hasta reducir las relaciones de dominio y explotación entre los hombres.

JOHN LOCKE: Fue es primer filósofo que articuló las ideas centrales del empirismo moderno, según el cual hay muy pocos asuntos que puedan resolverse sin una cuidadosa y ecuánime consideración de las pruebas obtenidas por medio de los sentidos. Nacido en 1632, redactó sus obras en la época en que la física de Newton estaba reemplazando la ciencia de Galileo y Descartes, cuyas ideas se centraban más en la razón que en pruebas empíricas.

DESCARTES entiende esta palabra de un modo más genérico que nosotros: nosotros llamamos “pensamiento” a un acto mental de tipo cognoscitivo, y más exactamente intelectual. Sin embargo, Descartes se refiere con esta palabra a todo contenido mental, a todo lo que se encuentra en la mente. En las “Meditaciones Metafísicas” nos dice que por “pensar” entiende “todo lo que se produce en nosotros de tal suerte que lo percibimos inmediatamente por nosotros mismos; por esto, no sólo entender, querer, imaginar sino también sentir es la misma cosa aquí que pensar”. De todas estas vivencias cabe tener una percepción inmediata, por lo que tienen en común, utilizando nuestro lenguaje, la consciencia, el ser consciente o poder serlo. Todos los “pensamientos” –vivencias diríamos nosotros– tienen la peculiaridad

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