Mundo antiguo Roma vs película Gladiador

Ficha de Cine Número 1 Mundo Antiguo

En la siguiente reflexión se realizará un análisis comparativo entre la película Gladiador dirigida por Ridley Scott en el año 2000 y el texto tratado en clase de Historia de la vida privada, Tomo 1, Del Imperio Romano al año 1000  de Philippe Aries y George Duby.

Ya que la historia de la película Gladiador está enfocada  a tratar sobre la población media-alta, alta y la familia del emperador entonces no pueden verse a fondo muchas de las características del comportamiento de la gente de la época que era más de clase media y baja como se trata en el texto pero de igual forma se intentara identificar formas de pensar, comportamientos, condiciones sociales etc.

En el proceso de  aceptación o abandono del recién nacido durante la película no se observa en ningún momento, los niños que aparecen en la película como el hijo de Máximo, y Lucio hijo de Lucila hermana mayor de Cómodo, que son con los que mayor acercamiento se tiene, son niños muy amados por sus padres y consentidos, por lo cual pareciera que no tuvieron que pasar en ningún momento por ese proceso además en algún punto Juba el amigo de Máximo que es también esclavo habla sobre su mujer y su hija, refiriéndose a ellas como un gran tesoro mostrando que no se observa esa preferencia que se tenía sobre los hombres en el texto porque llevaban honor a la familia y las mujeres tenían un papel menos importante.

En la educación se mostraban siempre que los hijos eran acompañados por las madres, y generalmente habían personas alrededor de estos pero tenían más función de sirvientes o nodrizas que de criadores como se habla en el texto, no se muestra claramente en manos de quien está encargada la educación. Si se observa que el carácter sigue siendo algo imprescindible e importante lo que se muestra en la película como por ejemplo la fijación del emperador Marco Aurelio por Máximo y el rechazo por su hijo falto de carácter y ambicioso. Siempre se observaba mucha educación y respeto cuando se dirigían al padre, o a alguien que tenía un mayor rango que el otro como senadores, sirvientes, esclavos, comerciantes etc. Lo cual es un punto importante según Aries y Duby.

No se ve ningún caso de adopción en la película pero se logran observar comportamientos que se asimilan, por ejemplo cuando el emperador Marco Aurelio le dice a Máximo que le dará su puesto mientras el senado de Roma toma las riendas del Imperio, esta decisión a toma guiándose por el orgullo, honor entre otros que le ha dado Máximo a él (al cual quiere como a un hijo y valora) es un digno sucesor de Marco Aurelio. Lo mismo sucede con Antonio Próximo quien compra a Máximo y lo convierte en gladiador, pero al pasar el tiempo Máximo le trae honor y riqueza a Próximo que este le regala su armadura (con la cual lucho como gladiador también y fue liberado por el mismo Marco Aurelio) y lo ayuda en todo lo que necesita. Estos comportamientos se asemejan a los de adopción ya que podían tener un “sucesor digno de ellos mismos”.

En la película no se observa nada sobre los procesos de educación de la época, sin embargo si puede observarse que algunas de las personas más ilustradas son los que conforman el senado o la familia del emperador, los demás como los gladiadores u hombres del ejercito tienen un mayor énfasis en ámbitos de guerra y conocimientos básicos como geografía para desempeñar su función, en el texto se hablaba de personas iletradas lo cual no se muestra a profundidad en la película, además de las diferencias que existían entre la educación de las chicas y los varones la cual no se observa en ningún momento en la película.

No se observa referencia sobre la etapa de adolescencia en la película, no se habla sobre la edad de 16-17 años en los cuales se entraba al ejército, por el contrario se mostraba que los hombres que estaban en el ejército generalmente eran ya adultos; por lo cual no se puede tener información sobre esta etapa en la película (etapa decisiva ya que durante este periodo de tiempo se iniciaban sexualmente los chicos, y se dedicaban a tener una vida de libertinaje y “locura” para al momento de llegar al matrimonio dejar esa vida atrás).

En la película se toca un tema importante en cuanto a los derechos Romanos, en el momento que Cómodo mata a su padre para poder así heredar su cargo y ocupar su puesto, un comportamiento algo común según el texto que se llamaba “matar al padre” ya que no se podía prestar dinero antes de haber cumplido los 25 años o realizar lo que quisiera con su dinero ya que el padre era el que tomaba esas decisiones y a menos que este muriera el hijo no tenía derecho a tener la libertad económica que quería lo cual permite tener una idea un poco acertada respecto al tema por medio de la película. El testamento es el que desencadena la crisis en la película, ya que antes de que Marco Aurelio realizara el documento dejando escrito que sería Máximo y no Cómodo el que tomaría las riendas de Roma, Cómodo mata a su padre para así poder heredar el poder, este documento según el texto permitía dejar claro los deseos sobre la herencia del difunto, además de según sus elecciones mostrar sus preferencias y desprecios por los herederos lo cual da inicio a la trama en la película ya que Máximo era el apreciado y heredero y Cómodo en este caso era el despreciado lo cual lo enfureció y lo llevo a tomar malas decisiones.

 En el matrimonio se logran observar conceptos acertados pero un poco vagos sobre el comportamiento de pareja, por ejemplo la monogamia que en el texto es fundamentada como parte de ese nuevo pensamiento que adquirían los Romanos del cambio de Republica a Imperio que se basaba en la premisa de “nadie es digno de gobernar si no es capaz de gobernarse a sí mismo”, lo cual se puede observar en la película ya que Máximo le era fiel a su esposa y solo tenía ojos para ella, pero este comportamiento se ve más fundamentado por el hecho de que Máximo se desempeñaba como guerrero en el ejército lo cual le demandaba mucho tiempo más que porque fuera parte de la nueva moral la cual decía que era deber de un ciudadano estar casado y ser fiel.

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