El Antiguo Mundo Egipcio.

INTRODUCCIÓN

Una de las civilizaciones más antiguas del mundo surgió a partir de grupos nómadas que se juntaban en riveras a lo largo y ancho de rio Nilo. Al estar establecida por mucho tiempo en el mismo lugar fueron surgiendo distintos ritos, dioses y épocas que marcaron la vida de cada uno de los habitantes de esta región.

En la cultura egipcia hubo tres épocas que marcaron esta civilización y fueron fundamentales para su desarrollo de vida ,estas fueron Imperio Antiguo, Imperio Medio e Imperio Nuevo, con estos tres cambios surgieron nuevos gobernadores o faraones que se fueron expandiendo, con ellos también su poder y riquezas por todo el territorio llegando a tener un control de Éufrates hasta Gebel Barkal, esta civilización surgió en el año 3000 A.C y se fueron unificando en el valle del Nilo aproximadamente en el año 3150 A.C.

Egipto pudo sobrevivir gracias al rio Nilo, ya que este sirvió como una fuente de alimento para esta población sin ello no se tendría ningún recurso para que sobrevivieran pueblos y personas en uno de los desiertos más grandes y calurosos del mundo.

MARCO TEÓRICO:

6.1 Historia del antiguo Egipto:

Los primeros egipcios se instalaron a orillas del rio Nilo, este les permitía sobrevivir gracias al agua y los animales que otorgaba este, eran nómadas que buscaban comida, formas de sobrevivir por medio de la caza y la pesca. Es un país desértico atravesado por el rio Nilo, que cruza de sur a norte un valle y desemboca en el mar mediterráneo, donde forma un gran delta. Hacia el oeste el desierto de Libia y al este el desierto Arábigo. El rio Nilo tiene 6700 Km de longitud. Tiene tres brazos: el Nilo blanco, tiene dos fuentes Burundi y Ruanda; y los otros dos, el Nilo azul y el Atbara, descienden del macizo (pequeñas montañas) etíope, al este.

Egipto pertenece a uno de los países más antiguos del mundo desde o más de 5000 años. El dios del Nilo era Hapy, aparecía como un hombre. El pueblo lo veneraba y el faraón le daba ofrendas para que la crecida fuera abundante pero razonable. Los egipcios controlaban la crecida del Nilo con el Nilometro.

6.1.1Periodos del antiguo egipto

6.1.2 Monarquía Tinita:

Llamada así debido a que fue creada en capital de Tinis, fue fundada por el faraón Narmer. Esta nació de la unión de Egipto bajo y Egipto alto.

Se tomo como signo oficial de esta a la combinación de dos coronas el Ureo y la Mitra alta, a esto de le denomino “Pschent”.

6.1.3 Imperio Antiguo (2686-2181 A.C)

En este gran periodo Egipto se convirtió en un gran estado. Inicio con la dinastía III y finalizo con la VI. Años 2650 a. C. - 2181 a. C. Menfis siguió siendo la capital del reino, a sus alrededores se han encontrado los cementerios reales de la época. Las creencias religiosas se daban con gran variedad y las creencias funerarias se dieron a conocer en toda la sociedad. Los templos de aquella época son menos conocidos, ya que desaparecieron durante el periodo intermedio. En la arquitectura, se alcanzo una técnica que sustituyo al ladrillo de barro cocido por la piedra.

En este gran periodo Egipto se convirtió en un gran estado Aquí se divide en alto y bajo Egipto en el que el faraón disponía de todos los poderes. Menfis siguió siendo la capital del reino, a sus alrededores se han encontrado los cementerios reales de la época. Las creencias religiosas se daban con gran variedad y las creencias funerarias se dieron a conocer en toda la sociedad.

Tres reyes de la cuarta dinastía menfita, llamado Kunfu, Kafra y Mankaura (y por los griegos (Queops, Quefren y Micerino) levantaron las grades pirámides que llevan su nombre.

6.1.4 Periodo intermedio (2181 – 2040 a.C.)

Inicio con la dinastía VII y finalizo con la dinastía VIII. Años 2181 a.C. – 2040 a.C. Durante la dinastía VIII, el país cayó en una época de crisis grave con luchas e invasiones, se dieron profundos cambios climáticos, secando al Nilo alterando toda la agricultura y economía. Durante la dinastía IX, los príncipes del norte crearon una nueva unidad política en Heracleopolis Magna, su nueva capital. La inestabilidad interna de este periodo genero una crisis económica que hizo bajar las relaciones económicas con el exterior y disminuir el nivel de vida de la población. En el aspecto religioso se expandió el culto a Osiris, los ritos funerarios y la vida de ultratumba.

A favor del desorden reinante penetraron los Hicsos, “príncipes del desierto “, procedentes de Siria hacia el año 1800 a. de. C. los cuales conquistaron el país. Como los Hicsos eran extranjeros, protegieron los que lo eran y así el faraón Hisco Apopis nombro a José como primer ministro y dio a los israelitas la tierra de Gesen .

6.1.5 Imperio medio (2133 – 1786 a.C.)

Inicio con la dinastía XI y finalizo con la dinastía XII. Años 2040 a.C. – 1550 a.C. En esta época se restauro el sistema político y administrativo hasta la dinastía XII, el faraón logro tomar nuevamente los poderes que poseía en épocas anteriores. Fue una época muy buena en los aspectos económicos y culturales, se restablecieron las relaciones comerciales con el exterior.

Arte: En el arte se construyeron más templos y monumentos funerarios. Durante el imperio medio, se alcanzo una mejoría y prosperidad en el ámbito cultural en todas sus manifestaciones. Los campesinos aprendieron a regar en época de sequia, construyeron estanques, cavaron canales alrededor de los cultivos y extrajeron agua del Nilo.

6.1.6 Imperio nuevo (1552 – 1069 a.C.)

Inicio con la dinastía XVIII y finalizo con la dinastía XX. Años 1550 a.C. – 1069 a.C. Esta época se caracterizo por las constantes guerras que se dieron en el país. Surgieron ideas expansionistas que requirieron el desarrollo permanente de un ejército; este expansionismo dio un incremento en los ingresos ayudando en la construcción de templos y palacios monumentales.

Las capitales de Egipto en el imperio nuevo fueron Tebas y Menfis. Fue una buena época en los aspectos económicos, sociales, de bienestar y seguridad.

Durante la dinastía XX (1200 – 1085 a.C.) se inicio un periodo de pérdidas y decadencia para todo el país. Los países conquistados anteriormente se perdieron y se puso en duda las habilidades y maneras de expansionismo hacia los otros reinos. Se dio más importancia a la clase sacerdotal, a los príncipes y a los gobernantes de las provincias, disminuyendo el poder que el faraón ejercía sobre su reino.

A favor del desorden reinante penetraron los Hicsos, “príncipes del desierto “, procedentes de Siria hacia el año 1800 a. de. C. los cuales conquistaron el país. Como los Hicsos eran extranjeros, protegieron los que lo eran y así el faraón Apopis nombro a José como primer ministro y dio a los israelitas la tierra de Gesen .

6.2 Arte:

La civilización egipcia nace en torno al Nilo y gracias a él. Los primeros egipcios llegaron a divinizar el río. Tras los primeros poblamientos neolíticos en el valle, se convirtieron en una sociedad autárquica que duró más de tres mil años. Para organizar tantísimo tiempo, la civilización egipcia tiene las siguientes divisiones:

El pensamiento egipcio: Egipto es una civilización fluvial de base agraria. Viven gracias a un río alóctono que con sus crecidas periódicas fertiliza un desierto. Por eso la influencia de la economía agraria lo impregna todo: de ese mundo agrario nace la geometría, la medida, el catastro y el arte: la arquitectura en planos cuadrangulares, capiteles con hojas, pinturas con plantas y flores. De ella extraen la matemática pero también la visión ordenada del mundo, todos sus dioses y hasta el poder político. El egipcio tenía una visión cíclica del tiempo (al igual que las crecidas del Nilo) y sus dioses mueren y resucitan constantemente (mito de Osiris). Esta visión cíclica forja la idea de estatismo terrestre, de que nada cambia, y esta idea a su vez forja la idea de perfección, serenidad y armonía de lo terrestre: eternidad=perfección. Ante esto el papel del hombre es muy conservador debido a esa concepción del mundo como algo perfecto.

Hubo una ordenación del mundo a partir de un caos (por los dioses) y esa construcción es perfecta. Por eso las aguas del Nilo llegan puntuales todos los años. Tal perfección hay que conservarla tal y como nos fue dada por los dioses y conservar se convierte en una constante: conservar el cuerpo, conservar el arte, perdurabilidad, eternidad.

El encargado de conservar ese orden es el Faraón, una figura política que nace de la necesidad de coordinar los trabajos agrícolas: construcción de canales de riego y de drenaje, coordinación entre la cuenca alto, media y baja, etc. y que llegó a ser tan vital para los egipcios que lo divinizaron en vida.

A nivel de estado, el faraón debe conservar el orden divino reuniendo al Alto y al Bajo Nilo. Cuando el orden se rompe, el pueblo echará la culpa al Faraón. Se paraleliza Estado y mundo Por otra parte la egipcia fue siempre una civilización aislada por un desierto hacia el Este, Oeste y Sur. Por eso fueron muy poco atacados pero tampoco sufren

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