Nacionalismo

A la nación se le han otorgado distintos significados a lo largo del tiempo, sin embargo los más utilizados han sido principalmente la nación en sentido polito, la cual se caracteriza porque los ciudadanos estén bajo un mismo ordenamiento jurídico y con los mismo derechos, es decir, el pueblo es el poder de la nación. Seguido de la nación en sentido cultural que es un conjunto en la que sus miembros conservan identidad y solidaridad. Y finalmente la nación moderna que se caracteriza por llevar con ella la existencia de unos aspectos culturales e históricos comunes y la existencia de un referente político y espacial. Por otro lado, la nación lleva con ella ciertas ideologías tales como la de Jean Jacques Rousseau, Adolf Hitler y Anthony Smith, generando así el nacionalismo, que es una idea política que pretende unir a un grupo de personas con ideas como la defensa de un pasado colectivo y de una cultura logrando la independencia política, cultural y económica.

Este ensayo tiene como objetivo aclarar los tipos de nacionalismo, sus funciones y sus teorías para así tener un significado más claro de este aspecto. El primer tipo es el patriotismo, seguido del nacionalismo político, continuando con el nacionalismo económico, el nacionalismo cultural y finalizando con el nacionalismo étnico-racial. Sus teorías son la teoría constructiva, la teoría de la modernización, la teoría naturalista y la teoría de Anthony Smith.

A partir de lo anterior el primer tipo a desarrollar es el patriotismo, que es una forma de sentido de pertenencia y de identificación entre organizaciones humanas que tienen una relación con el amor a su tierra natal, a su historia y a sus tradiciones. No se diferencia el origen étnico de los individuos, por lo contrario, incluye a todos los habitantes que demuestran el amor a su patria lo que amplía la cohesión a los Estados en donde el filósofo Jean Jacques Rousseau nombro como una “religión cívica” lo que permitió que los individuos prestaran servicios a su patria.

Como segundo tipo está el nacionalismo político, el cual surgió con la Revolución francesa de 1789 y se basa en la idea de que la nación surge por la aceptación voluntaria de los individuos en particular de la Declaración de los Derechos del Hombre y la Constitución. A partir de un contrato, los ciudadanos, construyen la nación y dan legitimidad al Estado. Es importante resaltar que un ciudadano podría perder la nacionalidad en el momento en que rechazara los principios políticos de la comunidad.

El tercer tipo es el nacionalismo económico en donde el Estado debe defender la economía nacional frente a la competencia de las otras economías. Este aspecto asimila un mercado nacional, es decir, la existencia de una nación con una economía nacional. En este nacionalismo el Estado asegura los contratos que regulan la actividad económica y las normas. Uno de los personajes importantes que reafirmo este aspecto fue Friederich List: “Para alcanzar su desarrollo y convertirse en una entidad viable, la nación debía tener el tamaño suficiente, la población, el territorio y los recursos esenciales.”

El cuarto tipo es el nacionalismo cultural en donde este se apoya en la herencia cultural de un pueblo, y todos los habitantes de un país tienen unas tradiciones en común que deben conservar. En este aspecto el papel del Estado es promover el espíritu nacional mediante la educación, rescatando todas sus tradiciones. Como lo afirma el maestro Herder “(…) cada nación es singular y posee un alma o un espíritu particular “el alma de la nación”, cuya mayor expresión se da por medio de la lengua y la literatura.”

El quinto y último pero no menos importante es el nacionalismo étnico-racial el cual se apoya en dos conceptos: 1. El concepto de raza que clasifica los grupos humanos a partir de sus características físicas. 2. El concepto de etnia que se refiere a los símbolos y la idea que poseen algunos pueblos, lo que les permite diferenciar los unos con los otros. Este nacionalismo se caracteriza por reclamar una especie de pureza racial del grupo étnico dominante. Este se relaciona con las culturas orientales.

Por otra parte, las teorías sobre nación y nacionalismo han estudiado el fenómeno del aspecto ya nombrado tratando de dar una explicación más concreta.

La teoría constructivista es principalmente cultural y encuentra el desarrollo del capitalismo y de una lengua oficial a partir de los medios de comunicación, construyendo el hecho mental de pertenecer a la “comunidad imaginada”, la cual fue nombrada de tal manera por el personaje Benedict Anderson.

La teoría de la modernización pretende analizar el cambio social que trae nuevas transformaciones materiales, de tipo tecnológico y económico. Uno de los personajes que opina acerca de esta teoría es Ernest Gellner quien considera que la nación es un “fenómeno reciente”. Este sujeto también plantea que “Todo el proceso de crecimiento económico y el avance tecnológico requieren una movilidad profesional que solo se puede dar mediante un sistema educativo moderno, “nacional”, para ir absorbiendo a las comunidades agrarias y periféricas, que van aprendiendo la lengua dominante, y encuentran en la formación su propia vía de ascenso social.”

La teoría naturalista tiene un papel prioritario al pasado, a la raza y a la lengua y obliga al individuo a nacer y a morir con estas características. No puede perder fácilmente su nacionalidad, por mas que se traslade a otro país debe continuar con su nacionalidad de corazón.

Finalmente, la teoría de Anthony Smith

Por otra parte, el nacionalismo cumple con las siguientes funciones dependiendo de los objetivos de los grupos que lo promuevan. Unos de ellos son apoyar y unificar estados, reivindicar la herencia cultural y obtener un poder territorial.

...