Normalismo

Introducción

El film narra la historia de fin del siglo XIX, en la cual se destaca un período entre 1869 y 1898 en donde el sistema educativo en Argentina comienza a conformarse.

De la mano de Sarmiento, maestras norteamericanas fueron contratadas para fundar escuelas normales y públicas

Estas mujeres jóvenes dejaron su país, sus familias y relaciones, una situación laboral segura. Fueron llamadas “maestras de Sarmiento”

Este arribo de extranjeras al país estuvo emparejado con la promulgación de la Ley 1420 de Educación Pública, que estableció la instrucción primaria obligatoria, gratuita y laica, ideal del normalismo de la época.

Este documental dirigido por Raúl Toso, con producción de Mabel Maio y Franca González, y guión e investigación de Olga Juzyn, gira alrededor de la aventura de estas jóvenes, en algunos casos individualizadas por el film.

En el presente trabajo se hace una interpretación del documental a la luz de los textos indicados en la consigna, dejando una mirada del panorama de la época en todos los aspectos posibles.

Sarmiento entre los años 1869 y 1898 concibe la idea original, cuando aún era embajador, de traer alrededor de un millón de docentes provenientes de EEUU, para formar a futuros docentes argentinos, y estimular y fortalecer a las primeras escuelas normales y públicas.

Finalmente sólo fueron sesenta y cinco mujeres norteamericanas contratadas por Domingo F. Sarmiento para formar maestros nativos y establecer escuelas normales y públicas en el interior del país. Ellas fueron las responsables del éxito del sistema educativo de la Argentina, por mucho tiempo, uno de los más avanzados de Latinoamérica.

Estas primeras maestras fueron quienes hicieron suyo el proyecto de la modernidad a través de la democratización al acceso al conocimiento y, con él, a la igualdad de oportunidades.

El film no sólo recorre las principales ciudades argentinas en las que se instalaron las maestras, sino también sus lugares de origen, los estados de Rhode Island y Massachussets (EEUU).

Vivían estas maestras en condiciones materiales severas, soportando la intolerancia o el prejuicio, y pone el acento el film en la ley de educación común, logro decisivo para la consolidación de la Nación y la conformación de una sociedad integrada e igualitaria, lo cual tuvo poco apoyo gubernamental

Los métodos de enseñanza fueron observados por Sarmiento en sus viajes al extranjero, en especial cuando visitó la escuela de Horace Mann en Boston, y ve que hay más mujeres que varones instruyéndose, momento en el cual piensa en traer a estas jóvenes a la Argentina con la conveniencia de pagarles menos por ser mujeres y el convencimiento de que estaban más capacitadas para enseñar a los niños.

Antes de esto no existían en Argentina escuelas para la formación de maestros. En Europa y América la primera educación era casi inexistente.

Los orígenes del magisterio se remontan al momento en que se constituye y afianza como grupo, un proceso que deriva del desarrollo de una función específica, a partir de la creación de los sistemas educativos nacionales, su reconocimiento y aporte a la construcción del Estado-Nación moderno.

La escuela moderna fue concebida por Comenio, un exponente del siglo XVII que bajo la organización fabril del trabajo, organizó en la modernidad el trabajo didáctico de las escuelas actuales. Proponía que el hombre en tanto es tal, tiene la capacidad de ser educado. Cuando habla de formar se hace referencia a mecanismos racionales de actividad sobre el otro, que necesitan ser dirigidos.

El educador tiene una de las responsabilidades más grandes: hacer que el hombre sea hombre. Su objetivo es difundir la escuela como instrumento capaz de enseñarle todo a todos.

En Argentina comienza a ganar espacio el optimismo pedagógico que implicaba que personas educadas constituirían la sociedad moderna: todo ser humano es educable. Por medio de esta concepción de la educación se lograrían las transformaciones sociales y económicas necesarias para el progreso de la humanidad.

La concepción de escuela moderna nació como una máquina de educar, una tecnología replicable y masiva para aculturar grandes capas de la población.

La condición de no escolarizado se convertiría en un estima degradante.

Sarmiento seguía el dogma del paradigma positivista, que era derrotar la ignorancia y el oscurantismo a través de la educación.

Sólo la escolaridad masiva podía provocar los cambios estructurales en la sociedad para que sea más moderna.

El modelo fundacional de Sarmiento ve concretarse el orden y el progreso de la nación a través de una política educativa, poniendo el acento a una educación para el pueblo, pero no para la barbarie, los gauchos e indios originarios de nuestro país. Su proyecto educativo basa a la educación como el elemento prioritario para el cambio social y la modernización de la sociedad.

La difusión de la pedagogía y la didáctica, junto a la formación de maestros normales, fue un hecho significativo que modificó las experiencias educacionales.

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