Plaza Mayor

La Plaza Mayor bien puede decirse que es el corazón del imperio maya. La plaza propiamente dicha, consiste de cuatro pisos superpuestos hechos de mezcla (tierra y cal). El primero data de 150 años antes de Cristo y el último de 700 años después de Cristo. Las plazas se mantenían totalmente limpias, ya que su propósito, primordialmente era recibir el agua llovediza con ciertas gravedades a manera que el agua fuera a dar las presas (aguadas). Una de las aguadas da hacia atrás de la Acrópolis del Norte y la otra hacia atrás de la Acrópolis Central Edwin M. Shook ha encontrado buena evidencia de estuco.

En la plaza Mayor y sobre la plataforma de la Acrópolis del Norte, se encuentran estelas y altares, algunos grabados y otros lisos. En la plaza propiamente dicha se halla la estela numero 11; es el lugar esculpido por los mayas más tardío, con el texto jeroglífico 10 Baktunes, 2 katunes, Cero Tun, Cero Uinal y Cero Kin, correspondiente al periodo muy tardío de 869 años después de Cristo.

Hay hipótesis sobre que en el periodo postclásico, o sea ya en la decadencia de los mayas a eso de 900 años después de Cristo, los propios Mayas rompían estelas para convertirlas en altares; tal el caso de la estela número 2, cuya parte inferior la convirtieron en un altar, dejándola frente a la estructura 5D-26 de la Acrópolis del Norte que supuestamente estaba frente al templo 34. Pero hoy se exhibe en el museo de Lítica.

Postura boca-abajo fue puesta por los mayas en el postclásico tardío. Este personaje nariz rizada es uno de los que está dentro de la dinastía de Tikal. En el periodo clásico tardío, es piedra dolomita o dolomítica, y la que usaron en el periodo clásico temprano es piedra caliza.

Las estelas siempre aparecen con sus altares, es decir, si están frente a un templo, ya que la pareja era dedicada a los templos; prueba de ello son las del templo 1, 2, 3, 4, y 6, con excepción del 5, que no apareció nada frente a él.

Que representan o que representaban esas figuras? A gobernantes, sacerdotes, y que la destrucción, especialmente de los rostros, era a propósito, demostración de pérdida de poder del individuo.

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