Preclásico

Preclásico

Preclásico Inferior

A este periodo lo caracteriza una serie de procesos sociales, económicos, tecnológicos e ideológicos. El surgimiento de la agricultura revoluciono el modo de vida de los grupos que la habitaban, que junto con la caza, la pesca y la recolección, formaron una economía mixta que trajo consigo cambios tecnológicos y económicos que permitieron la adaptación de los grupos humanos a su medio ambiente, así como el establecimiento de aldeas permanentes. La producción cerámica constituyó la actividad principal de estas aldeas, las cuales crecieron transformándose en villas y después en centros ceremoniales, esto trajo consigo el surgimiento de la arquitectura, y con la especialización del trabajo se empezaron a marcar las diferencias sociales. Los cultos comunitarios se transforman y la religión se formaliza; surgen las primera representaciones de deidades, y el sacerdote adopta su papel como dirigente. Un aspecto relevante desde los primeros tiempos del preclásico es el desarrollo de intercambio de mercancías y conocimientos, lo que estimulo y unifico las creencias

Tlatilco

Estado de México: Naucalpan (1500 – 500 a.C.)

Rituales: Fertilidad y Funerarios

Arte: Figuras de arcilla femeninas, vasijas y figurillas en entierros, mascaras, cerámica

La cultura de tlatilco nos ha dejado un legado maravilloso, que son todos sus elementos de vida cotidiana, los cuales han hablando por ellos y asi sabemos que pasa con los tlatilcas. Por ejemplo, una de las cosas que han de heredar todas las culturas del Anáhuac va a ser la ofrenda, que es una tradición en la que el individuo que ha muerto, va a estar envuelto en un petate atado, con un mecate y después pintado de rojo, con ello ya empezó una cultura, ya hay un símbolo, ya hay un color.

El culto a los muertos se hace más complejo, pues se les ofrenda con alimentos, artefactos y ornamentos que se esperaba usaran en la otra vida; a la ves se practican sacrificios humanos y de perros que harán las veces de acompañantes del difunto en el mas haya. Es notable la presencia de figuras femeninas dicefalas y mascaras, mitad vida y mitad muerte, que simbolizan el principio de la dualidad rasgo peculiar de la filosofía religiosa mesoamericana, presente a lo largo de todo el proceso histórico, del México antiguo.

Preclásico Medio (1200 – 600 a.C)

En este periodo se aprecian los primeros signos de complejidad social en varias zonas de mesoamerica, especialmente en tlatilco y tlapacoya, así como en sitios de puebla, Morelos y Tlaxcala. La presencia de figurillas masculinas se hace cada ves mayor, y por su atuendo algunas podrían representar personajes de cierto rango: Lideres, Chamanes (especialistas religiosos) o posiblemente jugadores de pelota, lo que demuestra que los personajes masculinos iban adquiriendo importancia en la actividades, rituales y en la organización social y política.

En la comunidad se celebran festividades, rituales donde participaban músicos, bailarinas y personajes con malformaciones, o simplemente venerados por el pueblo. Así mismo, los contorsionistas o acróbatas eran un elemento central, ya que tal vez representaran a chamanes, lo que se deduce por ejemplo que hacían de la música, de la danza, el ejercicio físico extenuante y el consumo de algún alucinógeno, para alcanzar estados de éxtasis y en este proceso, curar a un enfermo, predecir el futuro o comunicarse con los antepasados y las deidades

Preclasico tardio

En este periodo conocido como preclásico tardío surgen nuevas estructuras sociales originadas en las aldeas que funcionaban como ejes de poder. Luego estas aldeas se convirtieron en centros religiosos integradores, que controlaban ciertas regiones enteras, lo que fue incrementando su organización política. Florecen entonces los primeros centros

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