Publicidad

Edad Antigua

Los origenes de la publicidad se remontan a la antigüedad, las primeras manifestaciones en la historia se dieron con los sumerios (2.700 a.c.), asirios (1.900 a. C.) y persas (700 a. C.). En la Grecia Clásica (entre el año 400 a.c. y el 100 d.c.) la propia voz acompañada de instrumentos de cuerda o percusión toma gran relevancia a la hora de pregonar la venta e intercambio de productos por parte de los comerciantes nómadas. La voz es el primer medio publicitario, tomando gran importancia la figura del heraldo o Kérux, que aunque también llevaba a cabo otro tipo de cometidos destacaban por la transmisión de mensajes de todo tipo, por su buen conocimiento y manejo de la expresión oral y su don de gentes. Los proteje Hermes (Mercurio en la mitología romana), dios del comercio, de la suerte y de la elocuencia. Homero los llama divinos, inviolables, grandes y admirables.

Era habitual en la Grecia antigüa diferenciar los emplazamientos que se encontraban fijos habitualmente mediante enseñas, estas eran de caracter figurativo y simbólico siendo un antecedente de lo que se conoce hoy como identidad coorporativa, un ejemplo es la piña que se colgaba en las tabernas (haciendo referencia a la resina que cubre los barriles) o simbolos fálicos tallados en piedra que hacian referencia a los prostíbulos. El primer antecedente del cartel puede considerarse que son los axones, (paralelepípedo que giraba sobre un eje central), piezas cuadradas de madera o piedra blanqueada que informabán normalmente de los mensajes del gobierno aunque también tenía otras funciones. Una variante del axón eran los kyrbos, de forma cilindrica.

En el Imperio Romano el que desempeña las funciones del Heraldo se le denomina Praeco y las variantes del axón griego en el mundo romano son los alba, piezas de madera, terracota o la propia pared blanqueada con cal donde se realizan anuncios, prueba de ello lo encontramos en los restos arqueológicos de Pompeya con veinticinco albas en la calle de los orfebres, o los trece de Eumachia. Los libelli eran papiros que se adherian a la pared del mismo modo que a dia de hoy se cuelgan carteles. Ambos solian tener como función la transmisión de mensajes oficiales del poder, aunque también podian ser utilizados para publicitar espectáculos, concursos de gladiadores, venta de esclavos…

Prehistoria de la publicidad

La prehistoria de la publicidad nos lleva a los mundos antiguo y feudal donde los reclamos orales y escritos formaban parte de un sistema social basado en la esclavitud y el vasallaje. Como en cada época, la economía y la sociedad explican la forma de comunicarse y los soportes utilizados para informar y persuadir. Incluso en un sistema autárquico, agrícola y de subsistencia, sin apenas mercados exteriores y donde se lucha por cubrir las necesidades básicas, las gentes encontraban la forma de reclamar la atención sobre lo que les interesaba dar a conocer. Podían hacerlo gritando y señalando en las calles, en los reducidos mercados locales, en lo que podemos considerar las primeras tiendas y en las ferias anuales.

1. El reclamo oral

En Grecia el heraldo o Kérux es el vehículo de los mensajes públicos (políticos, religiosos, jurídicos o económicos), pero en ocasiones aceptaba encargos de todo tipo. En Roma la actividad comercial es intensa, existen tiendas artesanas, vendedores ambulantes, mercados y un número importante de comerciantes que encargan al praeco la difusión de los mensajes comerciales.

En la Edad Media los pregoneros cumplían una labor informativa al servicio del rey o del noble y, en ocasiones, también de particulares. Pero hay otras tres figuras que están directamente ligadas al comercio: los mercaderes, que si no utilizaban los servicios del pregonero, animaban al público personalmente proclamando las cualidades de sus productos; el charlatán, un

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