Qué es un códice?

¿Qué es un códice?

La palabra códice viene del término en latín codex, que significa "libro manuscrito", y se utiliza para denominar los documentos pictóricos o de imágenes que fueron realizados por los indígenas de México y América Central.

Grandes civilizaciones de Mesoamérica como los mayas, aztecas, mixtecos, zapotecas, otomíes y purépechas, entre otros, registraron sus conocimientos en los códices desde épocas muy remotas; la información que éstos proporcionan permite apreciar los diversos aspectos culturales, sociales, económicos y científicos desarrollados por los pueblos antiguos, como sus creencias religiosas, ritos, ceremonias, nociones geográficas, historia, genealogías y alianzas entre los señoríos, sistema económico y cronología.

En ellos están plasmados temas derivados de la tradición indígena antes de la llegada de los españoles y las nuevas preocupaciones o intereses aportados por estos últimos, como la religión cristiana, los problemas económicos y sociales originados por el contacto y la vida indígena en el periodo de la Colonia. La producción de códices continuó llevándose a cabo, hasta el siglo XVIII. Se les ha llamado "testimonios" manuscritos pictóricos o pictográficos: pictóricos porque son imágenes y pictográficos por estar escritos por medio de dibujos, los cuales presentan una codificación completa de estas pinturas, que son estilizaciones extraídas de manifestaciones plásticas muy antiguas y elaboradas.

Ahora bien, se nos presenta en el museo de antropología la exposición de “Códices de México – Memorias y Saberes” celebra los 50 años del Museo Nacional de Antropología y los 75 años del instituto Nacional de Antropología e Historia.

Los códices sustituyen una de las fuentes más importantes para acercarnos a las culturas antiguas de México. Son memoria del alto grado de desarrollo cultural, científico y artístico de los pueblos originarios de nuestro país.

Elaborados sobre diferentes materiales, representan sistemas complejos de creencias y saberes que abarcan todos los ámbitos de la vida: registros geográficos, históricos, económicos, calendáricos y simbólicos.

Estos códices mexicanos contienen y preservan esta sabiduría ancestral. La vigencia de estos documentos no se limita al pasado; aun hoy las comunidades recurren a ellos como fuente histórica, respaldo legal y símbolo de identidad.

Materiales utilizados en la elaboración de códices en el periodo prehispánico.

Los tlacuilos pintaban sobre papel amate y piel, aunque algunos ejemplos muestran que también lo hicieron en soportes elaborados con papel de maguey. Los pigmentos que utilizaban eran tanto orgánicos como inorgánicos.

CÓDICES:

Códice Azoyú NO. 1

Relata parte de la historia del señorío de Tlapa-Tlachinollan, en la región de la Montaña de Guerrero. Debe su nombre al pueblo de la Costa Chica de Guerrero en el que permaneció hasta 1940, cuando el instituto Nacional de Antropología e Historia tuvo noticias de él.

Códice García Granados

Representa la genealogía de los señores de Tenochtitlan y Tlatelolco, por lo que también se conoce como Códice Techlaloyan de Tlatelolco. Es posible que formara parte de la colección de Lorenzo Boturini.

Códice de tributos de Mizquiahuala

Da cuenta del registro de bienes tributados por parte del cabildo indígena de una población otomí de la jurisdicción de Mizquiahuala, Hidalgo. Está organizado a manera de calendario dispuesto en trece secciones. Los días están representados por círculos de color amarillo o sin color.

Códice de San Antonio Techialoyan

Da cuenta de las propiedades territoriales de San Antonio la Isla Techialoyan, al sur del Valle de Toluca, Estado de México, así como de la historia, el origen chichimeca y el lugar donde inicialmente fundaron el pueblo. Con texto nahualt e imágenes describe eventos históricos como la conquista mexica, el contacto español y la instauración de la fe católica por medio del bautismo.

Códice de los señores de San Lorenzo Axotlan y San Luis Huexotla

Este fragmento de manuscrito está vinculado con un expediente de tierras que se localiza en el archivo general de la nación y que incluye un testamento fechado en 1672. El plano está dividido en rectángulos de diferentes tamaños que son la representación de terrenos. En su interior se dispusieron construcciones, personajes en posición de dialogo, así como textos en náhuatl.

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