Razon Del Progreso Humano

I. PERIODOS ÉTNICOS

El hombre inicio su carrera al pie de la escalera y ascendió del salvajismo a la civilización mediante lentas acumulaciones de conocimiento experimental (empirismo).

Observando una gradual evolución de las facultades morales y mentales a través de la experiencia y de su prolongada lucha con los obstáculos que se le opusieron mientras se abría camino hacia la civilización.

Las instituciones modernas arrancan en el periodo de la barbarie cuyos gérmenes fueron recibidos del periodo anterior llamado salvajismo. Se pasa de la infancia del hombre. En este sentido si el hombre tienen en la cabeza los gérmenes quiere decir que ya lo tiene y que solo le falta el estimulo externo por decirlo de algún modo (una hipótesis del tipo innatista que sentido tienen plantearlo en un marco materialista es una clara contradicción en Morgan).

Los hechos que demuestran el progreso creciente de las ideas particulares de cada periodo son, además de las invenciones y descubrimientos:

-La subsistencia, aumentada y perfeccionada además de entrelazada con las invenciones y los descubrimientos.

-Gobierno, sus gérmenes están en la organización de gentes1 del estadio de salvajismo, y de allí hacia la sociedad política. La forma de gobierno que se funda sobre el territorio y la propiedad puede ser considerada como un Estado.

-Lenguaje, desde los gestos y señas que precedieron el lenguaje articulado.

-Familia, etapas de desarrollo en cuanto a consanguinidad y afinidad y en costumbres relativas al matrimonio.

-Religión, contrariamente a Tylor, Morgan abandona su estudio viendo solamente a esta como un conjunto de costumbres grotescas e ininteligibles (recordar que como jurista estaba más interesando en otros aspectos).

-Vida de hogar y arquitectura, todo lo relacionado a la idea de propiedad, como se llegó a establecer en la civilización una sociedad política basada en el territorio y la propiedad.

De este modo (como dirá Godelier) Morgan se propone la tarea de comparar instituciones sociales de la antigüedad occidental clásica con los pueblos primitivos contemporáneos.

Esquema de evolución social de Morgan: ANEXO 1

De todos modos Morgan dirá en el capitulo siguiente que no es importante la medida de lo que duró cada estadio sino una aproximación, a saberse en base a la teoría de la progresión geométrica, el periodo de salvajismo necesariamente fue más dilatado que el de barbarie, así como este también fue más prolongado que el de civilización.

III. RAZÓN DEL PROGRESO HUMANO

Morgan plantea la evolución como un proceso natural e inevitable que se va realizando a través de la experiencia y lucha en contra de elementos que impiden el progreso, es ir avanzando (en esto se acerca a Tylor). Cada nuevo descubrimiento se apoya sobre el anterior (evolución sociocultural de la humanidad).

Para ver esa evolución planteará dos líneas:

Inventos y descubrimientos. Tiene que ver con lo material (y este sentido es retomado por Marx).

Lo simbólico institucional. Se puede rastrear el desarrollo de ideas y pasiones humanas. Va a trabajar las relaciones entre formas de familia, propiedad, herencia y organización social.

...