Relatos De Los Primeros Exploradores Europeos En Su Primer Contacto Con Las Indias

Relatos de los exploradores europeos en su primer contacto con la

Región noroeste de lo que hoy es Venezuela

La región geohistorica del noroeste de Venezuela o región geohistorica ocupada por los caquetios conformaba en términos geográficos los territorios que en la actualidad pertenecen a Falcón-Lara-Yaracuy-Portuguesa-Cojedes-Barinas y la región insular las islas Curazao-Bonaire y Aruba, esta macro región ha sido habitada por tres grupos humanos hace quince mil años antes del presente (15.000ap). Que va desde las formaciones cazadoras-recolectoras hasta la formación tribales expresada en formas de vida igualitarias. La región tubo un componente multiétnico bien sea por matrimonio o por alianza.

La región caquetia estuvo ocupada por numerosas etnias bajo el dominio político de las jefaturas cacicales de los caquetios entre las etnias que se asentaron en esta vasta geografía tenemos: A los Caquetios en la región de Coro península de Paraguana; los Aticares, Chipas, Mitotes y Mapubures ocuparon el sistema de montaña de noroccidente; Buries, Camagos, Jirajaras, Nivar, Noaras y Tarias ocuparon el macizo de Nirgua; Camacaro, Coyon, Cuibas, Cuicas, Tocuyos, Umocaros, Varos tuvieron su asentamiento en las montañas del sur y suroeste del estado Lara, Portuguesa y el noroeste del estado Trujillo; los Ajaguas, Ayaman, Jirajaras ocuparon el sitema montañoso coriano; los Onotos, Canoaos, Caquetios, Bubures la región del lago de Maracaibo; Guaqueries, Cuibas, Caquetios, Achaguas se residensiaron en los llanos occidentales; los valles de Yaracuy y Barquisimeto fueron ocupados por grupos Caquetios. 1

Había diversas formas de organización político y social de las etnias que habitaron esta región los términos que tenemos son de: parcialidad, capitanías, aldeas, pueblos, cacicazgos, confederación y señoríos. Sobre su conformación se tiene suficiente información en las crónicas del siglo XVI, por ejemplo para la región de Coro podemos citar los relatos de Pedro Martin de Angleria: Una región que dicen llaman curiana vio en la playa algunas casas se acercó y encontró una aldea de ocho casas solas; pero de otra población numerosas que dista solo a tres millas, vcinieron corriendo cincuenta hombres con el principal y pidieron a Alfonso Niño que fuera a la costa con ellos.2

1 Rivas, Pedro - Etnohistoria de los grupos indígenas del sistema montañoso del noroccidente de Venezuela – 1988 – Citado por Salazar, Juan José – Caciques y Jerarquía social – 2002

2 Felice Cardot, Carlos – Venezuela en los cornistas generales de las indias Vol. I – 1962 – Citado por Salazar, Juan José – Caciques y jerarquía social – 2002

Relatos sobre la región curiana:

Los registros documentales sobre esta región que comprende territorialmente en el siglo XVI, coro, la península de paraguana, estaban conformadas por números pueblos con una considerable población, organizadas políticamente en un cacicazgo, el pueblo cabecera estaba en Todariquivia y el jefe supremo era Manaure.

Alosnso Vásquez de Acuña refiere en su informe: Es el mas principal indio que se ha hallado en lo que hasta aquí se ha descubierto en esta provincia de lo que al presente tenemos noticias, es cacique de esta comarca a quien obedecían caciques y principales y todos los indios caquetios, de sesenta leguas alrededor de este pueblo residía y era su asiento a una legua de esta ciudad en un pueblo que se llama todariquivia.3

Región caquetia de los valles de Varadida y Variquicimeto.

La primera descripción que se tiene sobre esta región viene de la mano del explorador alemán Nicolás Federmann el cual dijo “comenzando una tierra llena de las más bellas que había visto en Indias, ocupado por la nación o pueblos caquetios”

El historiador Galeotto Cey lo describe como: Un valle muy cultivado y gentilísimo de una milla de ancho y de los dos lados del rio, uno que corre siempre turbio y otro claro, llamase este llano por los indios Variquizimeto y después caminamos diez leguas siempre por los bosques…y llegamos aun valle bien grande poblado por muchos indios con muchas siembras y demás de dos leguas de ancho, de largo mas de cuarenta que corre de medio día tramontana. Los indios grandes muy valientes de nación caquetia.4

La información documental mas usada para la reconstrucción histórica de la región caquetia, es la aportada por Nicolás Federmann ya que fue unos de los primeros en llegar a los valles de Variquizimeto y Varadida.

Federmann en su obra “Historia Indiana” explica que tubo que atravesar cinco naciones desde Coro hasta Varadida, dejando claro el componente multiétnico, reconociendo una lengua para cada etnia que habitaba esta región.

3 Gabaldon Marquez - Descubrimiento y conquista de Venezuela – 1988 - Citado por Salazar, Juan José – Caciques y jerarquía social – 2002

4 Cey, Galeotto – Viaje y descripción de las indias 1539-1553 – 1995- Citado por Salazar, Juan Jose – Caciques y Jerarquía social – 2002

La nación caquetia (termino que utilizaba Federmann) nos dice que a comienzos del siglo XVI, estas realizaban un proceso de expansión y consolidación territorial con la finalidad de formar alianzas políticas y económicas entre los distintos pueblos que ocupaban la región entre Coro y los llanos. Federmann comenta que “esta nación numerosa y guerrera, con abundancia de oro ha obligado a todas las naciones circunvecinas, merced a su poderío abandonar el llano y retirarse a las montañas para poseer y habitar ella sola las mas bella llanura y el lugar mas fértil”.

Según los relatado por Federmann asumimos que el modo de obtención de tierras de los Caquetios fue de apropiarse terrenos que ya pertenecían a una etnia “vecina”, estos ante el “poderío” de los caquetios no le quedaba otra opción si no de retirarse a las montañas. Para lograr el objetivo de consolidar una formación política, social y económica los caquetios Vivian en aldeas donde había casas multifamiliares para formar un barrio, ya constituida una organización social formaban un pueblo que era dirigido por un cacicazgo.

Según estos aspectos Nicolás Federmann refiere lo siguiente:

Formaban un pueblo muy numeroso y muy guerrero, llegamos a sus poblaciones situadas en una bella sabana, como he dicho antes en las márgenes de un gran rio, donde podemos ver una veintena de sus pueblos…hubieran podido causarnos daño y ofrecernos una resistencia.. Ya habíamos averiguados y sabido por los indios que viven cerca de Coro, la fuerza, insolencia y habilidad que tenia esta nación de los caquetios 5

La “Historia Indiana”, contiene información sobre el patrón de asentamiento y de densidad demográfica, sobre el número de habitantes comenta que: cuando alcance el primer pueblo o aldea de esta provincia de Variquizimeto, encontré allí gran números de indios aproximadamente unos cuatro mil…en sus pueblos y aldeas en números de veintitrés situados a orillas de este rio.6

Esta información deja claro que una de las bases de su economía es la agricultura, también hay divisiones sociales, una clase guerreros, otra dedicada a la agricultura, los caquetios eran gente prospera, también trabajaban el oro.

5 -6 Gabaldon Márquez - Descubrimiento y Conquista de Venezuela – 1988- Citado por Salazar, Juan José – Caciques y Jerarquía Social – 2002

Tenemos que refutar que la expansión de los caquetios desde Coro hasta los llanos, como objetivo principal fueron los valles fértiles para uso de su agricultura, se logra a través de la expulsión de pueblos vecinos que en un momento compartieron la misma tierra los caquetios tenían un grado de desarrollo político, económico y social que les permitió por medio de su basto ejercito preparado para la guerra la toma de esas áreas. Otra consecuencia de la expansión de los caquetios es un estado permanente de guerra con los pueblos circunvecinos desalojados, lo que crea una situación que en términos de Roberto Carneiro se denomina “Circunscripción social”.

Por su parte Galeotto Cey se refiere la antropofagia terrorista de la manera siguiente:

Los indios son de diversas lenguas y naciones enemigas unas de otras, llamada de una parte Achagua, Bobures y otros Coyones; algunos hay de nación caquetia y otros Jirajaras, otros llamados Cuibas y tan diferentes en el habla…comen todos estos indios carne humana, excepto los Caquetios, algunos comen sus muertos, otros sus enemigos…algunos no comen de sus enemigos indios, si no su cabeza, otros comen todo 7

El modelo de interpretación analítica de Roberto Carneiro nos permite explicar la realidad sociopolítica, en la región objeto del presente estudio, siendo unos de sus aspectos fundamentales el surgimiento de la confederación como necesidad política de integración. Sobre estos aspectos encontramos en los aspectos de Federmann datos importantes que se corresponden con lo postulado de aquel autor. Encontramos en la “Historia Indiana” lo siguiente:

La causa de ello (refiriéndose a las estructuras fortificadas y al ejercito) esta enemistad que mantienen con las cuatros naciones que los rodean por los cuatro lados, por lo que han de vivir con cuidado, para estar prevenidos contra una guerra o asalto de algunos de sus enemigos y a su ves hacerla contra ellos. Pues son enemigos de las tres naciones que los rodean y de algunos pueblos o aldeas de los Xaguas de los que también son enemigos…por otro lado colindan con la nación de los Ciparicotosy por tercer lado tienen a los Cuibas, estos

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