SIMBOLISMO

EL MOVIMIENTO SIMBOLISTA

Los vocablos símbolo y simbolismo se tornan complejos por la diversidad designificados e interpretaciones que ellos encierran según diferentes épocas y tendenciasculturales, filosóficas, artísticas.La utilización del símbolo en la filosofía y en la literatura se remonta tanto a laantigüedad griega con la teoría platónica sobre las Ideas, como a la época medieval yrenacentista, a los iluministas del siglo XVIII – entre ellos

Swedenborg

, filósofo y teósofosueco- como a la literatura romántica y a los precursores del simbolismo (

Baudelaire,Verlaine, Rimbaud, Mallarmé)

, a los integrantes de la llamada escuela simbolista y con posterioridad, el símbolo aparece en el surrealismo de una manera más compleja aún que enlos poetas de fines de siglo XIX.Así, se da el nombre de movimiento simbolista o escuela simbolista a un momento de laliteratura francesa nacida hacia fines del siglo, aproximadamente en 1885, que se manifiestasobre todo en la poesía.El antecedente más remoto se encuentra en

Víctor Hugo

, quien en

Las Odas

de 1822dice: “El dominio de la poesía es ilimitado. Bajo el mundo real, existe un mundo ideal que semuestra resplandeciente a los ojos de aquellos que están acostumbrados a ver en las cosas másque las cosas. La poesía no está en la forma de ideas sino en las ideas mismas. La poesía eslo que hay de íntimo en todo”.Los antecedentes inmediatos son los llamados precursores del simbolismo, a quienes sesuma el nombre de

Gérard de Nerval

; además, otra influencia determinante es el espíritudecadente (

Decadentismo

, 1880).Rescatando el aporte esencial de cada uno, se pueden reunir los siguientes conceptos:Para

Gérard de Nerval

“el sueño es otra vida en la que el mundo del espíritu se abre para nosotros”, “una misteriosa correspondencia se establece entre el mundo familiar y elmundo onírico”.En la poética de

Baudelaire

, es clave el término “

correspondencia

”, palabra que pertenece al vocabulario de la mística. Mediante ella,

Baudelaire

establece una analogíaentre el mundo sensible y suprasensible, revelando el símbolo por vía de la imaginación.Para

Verlaine

, la poesía es musicalidad, matiz y evocación de estados de ánimoindefinidos.El aporte de

Rimbaud

es mucho más renovador, ya que rompe con las formas poéticastradicionales y pone el acento sobre lo irracional.1

Mallarmé

, considerado como el maestro de la escuela simbolista, reúne a un grupo dediscípulos (

René Ghil, Gustave Kahn, Jules Laforgue, Viélé-Griffin, Henri de Régnier,Maurice Barrès, Paul Claudel, André Gide, Paul Valéry)

. A este grupo de autores lesatrae un concepto sobre la poesía tomada, sobre todo, como necesidad de búsqueda dehermetismo y absoluto, además les interesa su concepto sobre la música.Dentro del marco filosófico, un rasgo común de estos primeros poetas es no aceptar el positivismo, ya sea en el ámbito de lo moral, del arte o de la fundamentación teórica de lareforma de la sociedad, debido a que el positivismo pretende explicar y describir el mundocientíficamente mientras que los precursores simbolistas se inclinan hacia el enigma y elmisterio, o, lo que es lo mismo, lo desconocido y lo irracional.En efecto, buscan un ideal y en la poesía aparecerá el símbolo, se cultiva una poesíasugestiva, fluida y musical, ligada no sólo a lo incognoscible sino también al subconciente.La doctrina filosófica que influye es el idealismo. Hacia 1870, el espíritu francéscomienza a tomar en cuenta las tesis del idealismo alemán, y el pensamiento de

Schopenahuer

. En el campo artístico,

Wagner

se deja sentir como expresión de síntesismusical.A diferencia del positivismo y del naturalismo que se inspiran en una cultura del progreso, en el mismo momento el espíritu decadente funda sus principios filosóficos en elirracionalismo y su orientación cultural contrasta con el proceso de democratización social dela época.La figura del “decadente” está representada en el personaje de la noveles de

J. K.Huysmans

,

Au rebours (Al revés)

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