TRATADO SOBRE LAS JUSTAS CAUSAS DE LA GUERRA CONTRA LOS INDIOS.

Este tratado que pertenece al humanista, filósofo, jurista e historiador español del siglo XVI, Juan Ginés de Sepúlveda, como bien hace referencia su título, nos habla acerca de las justas causas del porqué, para Sepúlveda, era permitido la invasión a América o tierras indias y del exterminio de las razas inferiores. De La misma forma que fue un debate muy sostenido desde diferentes puntos de vista en los años siguientes de su publicación, que fue en el año 1550, y que sobre todo generó una gran polémica con Fray Bartolomé de las Casas, (que de cierta manera gracias a este, alcanzó popularidad Sepúlveda, aunque de forma desatinada) tomando cada uno, una posición diferente sobre el trato de los indios y del derecho de conquista.

Sepúlveda, advierte el tema sobre los indios, desde la teoría del aristotelismo, de manera directa, por la cual esta expresa, a la esclavitud como natural, que a su vez afirma como válida el exterminio de las razas inferiores, para lo cual abra que afirmar y demostrar por qué esta raza descubierta es minúscula en comparación a la católica.

Esta es la base en la que se desarrollara el texto, pero a manera de retórica como la presenta Sepúlveda, quizá para poder demostrar a sus opositores, claramente, sus teorías y refutar los argumentos de estos contra él, de forma más directa, de ahí que encontremos en el dialogo interlocutores (personajes) que son Democrates y Leopoldo.

Con esto se puede pasar a ver los argumentos con los que Sepúlveda justifica la dominación indígena. Así tenemos de entrada la discusión de si es justa hacer la guerra a los indios, ante lo cual se sugiere y apunta que ninguna guerra es justa si no se hace primero una determinación por la cual se lleve una guerra de armas, y en la cual esta se lleve no por ambición propia, ni por deleite de la guerra misma, si no por causas justisimas y por justa deliberación, y que está, solo debe emprenderse si así lo decidiese el príncipe después de estos raciocinios , y siempre con el fin de conservar la paz y la buena fe en Dios acompaña este acto para poder siempre tener a la paz de compañera.

Otro argumento y de vital importancia es la de la ley natural o derecho natural, en la que se entiende, que debe someterse a los imperios que son bárbaros e impíos, y obedecer a los que poseen superioridad cultural, de ello se rescata que lo imperfecto debe someterse a lo perfecto, con ello se entiende que los indios debían someterse a los españoles , ya que estos ayudarían y velarían por su mejor bienestar y que su vivir seria digno y abandonarían el estado de barbarie en la que estaban expuestos y serian salvados y purificados y ya no vivirían bajo pecado alguno, todo esto seria dado si estos dejaban su imperio y se sometían al yugo español o católico .

Tambièn hace referencia Demócratas, a los sacrificios de estos bárbaros, como hecho de matar a otros seres humanos para sacrificarlos en sus ritos paganos; esto viene hacer una fuerte razón por la que se deba dar dicha guerra para salvar estas inocentes vidas humanas; por otra esta el hecho de que se deba propagar el evangelio a través de la predicación siempre que se presente la ocasión para ello ; esto solo se da bajo el sometimiento de los bárbaros por los conquistadores; bajo el efecto de la guerra con respaldo de escrituras de San Agustín y San Ambrosio para justificar tal hecho; y si se cometió algunas injusticias de conquistadores hacia los bárbaros en esta guerra; ya se someterán en el juicio final bajo la mano de Dios.

Otra de la interrogantes es el porque hombres justos, rectos, inteligentes; despojen de sus bienes, ciudades, campos y de su libertad civil a los conquistados; lo cual se comprende que se actuó, por muchos con avaricia y crueldad y porque ellos nacieron para servir y no para mandar; ahí pone en manifiesto Demócrates el derecho natural y de gentes; que los bienes

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