Tema: Economía Política

1.-  ¿Por qué razones científicas Engels establece el objeto de “Economía Política” en los términos que lo hace?

Se entiende a la ciencia por ser la rama del saber humano que es constituida por un conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los cuales se pueden deducir principios y leyes generales, verificables sobre una materia determinada, la explicación de sus principios y causas mediante una metodología en especial.

Hay que entender también que en primera instancia que Engels da por puesto que la economía política es  perteneciente a una ciencia histórica, al referirse con esto se puede comenzar  a entender por qué lo  incluye en estos términos, tal como lo hace. La economía política al igual que la historia  no es siempre la misma ni mucho menos  se mantiene en un estado estático, esta es cambiante, pasa por  procesos de trasformación según las diferentes temporalidades históricas,  tal como es visible en los modos de producción como el esclavismo  que desenvolvía   de una forma muy diferente al feudalismo o el feudalismo con el capitalismo, todos tienen actores sociales  diferentes, en los cuales son claves de que este modo de producción se siga reproduciendo, La economía política se va trasformando y cambiando con el pasar del tiempo y esta al ser perteneciente a la ciencia histórica, que no es cualquier ciencia si no la madre de todas las ciencias podemos poner que posee un cuerpo  abstracto en el  la economía política se vuelve cientificista.

Diferencias en la distribución

Diferencias de clase

Ciencia de las condiciones y formas bajo las cuales las diversas sociedades humanas han producido y practicado el intercambio

2.- ¿Qué debemos entender por el carácter histórico de las leyes económicas y en general de las leyes del desarrollo?

Como nos explica Engels en el Anti- Dühring, la Economía Política es una ciencia histórica, en constante desarrollo al igual que la sociedad. Se debe de tener en cuenta que la sociedad, al ser un organismo dinámico está en constantemente cambiando y transformándose, por lo cual, la misma no puede permanecer estática; “La Economía Política no puede ser la misma para todos los países y para todas las épocas históricas”^[1] . Con la cita anterior, Engels nos recuerda que todos somos diferentes, y nuestras sociedades productivas, se desarrollan de manera diferente en nuestro tiempo a como lo hicieron nuestros antepasados en este mismo lugar, pero 300 años antes, de esto depende la Economía Política, no podemos establecer las mismas leyes de distribución o producción en un país como Líbano y otro como Alemania en el siglo 17 y 20 respectivamente, se tiene que tener en cuenta el contexto social, histórico, económico, político etc.

3.- Intenten explicar cómo se expresan las leyes del valor, la plusvalía y la acumulación en el mundo de hoy.

En el capitalismo de hoy, podemos ver reflejadas las expresiones de estos tres conceptos. Actualmente vivimos un capitalismo arrasador, vivimos en la época de la sobreproducción y del consumismo descarado. Las personas vivimos para consumir, las compañías nos llenan de aparatos novedosos, de ropa de moda, de coches ultra modernos, de objetos que no son funcionales, pero con ayuda del marketing y la publicidad, los capitalistas nos lo venden como cosas necesarias para nuestra supervivencia, como una forma de estatus y de calidad de vida, mientras los capitalistas, que son los mismos que nos venden estos productos se hacen cada vez más ricos vendiéndonos sus productos.

Otra cuestión que cabe destacar es que estos productos tecnológicos, generalmente contienen elementos necesarios para su elaboración que en cuyos países de elaboración no existen, por lo cual recurren a obtener estos elementos de otros países.

Un ejemplo claro de esto es el coltán, mineral fundamental en la elaboración de celulares y computadoras que atormenta a las personas de la República del Congo. La lucha de las compañías móviles por adueñarse de la producción de este material, ha arrastrado a este país a la guerra civil, en defensa de su patrimonio natural y de su vida misma.

A pesar de esta crisis de derechos humanos que se refleja no solo en México, sino en todo el mundo, las grandes compañías trasnacionales en lugar de ver por su gente, prefiere no poner en riesgo sus intereses particulares, toda una crisis de humanidad.

El valor de las cosas, como nos dice Marx en el capital ya no es el de

Plusvalía: trabajo excedente que da más ganancias para el capitalista.

Valor: Surge a partir del intercambio de productos

4.- ¿Qué nuevos rasgos expresa el imperialismo contemporáneo?

CONCEPTO DE CRISIS

Antes que nada para comenzar a la formulación de esta pregunta, debemos formular y abordar  el concepto de crisis, ya que este  se encuentra presente en el imperialismo, este es un tema económico y político sino en el ámbito moral creando un virus liberal, fundando en el individualismo consumismo y destrucción del planeta, estados unidos como amenaza principal como objetivo principal el control militar del planeta tomando como huestes principales en sus filas a migrantes de diversos países que ponen en riesgo su vida y salud mental a cambio de la greencard, la creación de organismos internacionales y asimismo el endeudamiento de la economía mundial.

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