Teoria Del Acomunicacion

Historia De Las TeoríAs De La ComunicacióN Cap.4 — Presentation Transcript

1. Historia de las teorías de la comunicación. Cap.4 Industria cultural, ideología y poder Síntesis elaborada por: Lilly Soto Vásquez

2. Sociología funcionalista La sociología funcionalista consideraba los medios de comunicación, nuevos instrumentos de la democracia moderna, como mecanismos decisivos de la regulación de la sociedad y, en este contexto, no podía sino defender una teoría acorde con la reproducción de los valores del sistema social, del estado de cosas existente.

3. Escuela de Francfort Inspirados por el marxismo en ruptura con la ortodoxia, los filósofos de la Escuela de Francfort, exiliados en los Estados Unidos, se inquietan por el devenir de la cultura desde los años cuarenta.

4. Movimiento estructuralista y Cultural Studies Una veintena de años más tarde el movimiento estructuralista, nacido en Francia opone al método empirista el redescubrimiento de la ideología . En Gran Bretaña, en esos mismos años sesenta, el grupo de Birmingham inaugura los Cultural Studies.

5. La teoría crítica En la época de la República de Weimar, algunos intelectuales, entre ellos el filósofo Max Horkheimer y el economista Friedrich Pollock, fundan el Instituto de investigación social, afiliado a la Universidad de Francfort. Es la primera institución alemana de orientación marxista. Los estudios iniciales tienen como objeto de estudio la economía capitalista y la historia del movimiento obrero.

6. El método El método marxista de interpretación de la historia se ve modificado por instrumentos tomados de la filosofía de la cultura, de la ética, de la psicosociología y de la psicología de las profundidades. El proyecto consiste en unir a Marx y Freud.

7. Wilhelm Reich En la misma época y de forma aislada, el psicoanalista austríaco Wilhelm Reich desarrolla sus ensayos sobre la psicología de masas del fascismo, que constituyen el primer enfoque freudo-marxista de los mecanismos de la gestión simbólica en un régimen autoritario.

8. Traslado del Instituto Con la toma del poder por parte de Hitler , despiden a Max Horkheimer y, con él, a todos los miembros fundadores judíos del Instituto. Financiado desde sus orígenes por hombres de negocios de la comunidad judía, el Instituto sobrevive. Sus fondos se transfieren a los Países Bajos. Se crean sucursales en Ginebra, Londres y París, pero el único establecimiento que resultará estable para los investigadores exilados es la Universidad de Columbia, que les cede uno de sus edificios .

9. Theodor Adorno Una vez establecido el Instituto en la Universidad de Columbia, Max Horkheimer , Leo Lowenthal y a partir de 1938, Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron allí. Musicólogo a la par que filósofo, este último responde a la invitación de Paul Lazarsfeld,

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