Transición de la edad media al feudalismo (Perry Anderson) en contraste con (Henri Pirenne)- Mahoma y Carlomagno y (Bryan Ward Perkins)- La caída de Roma y el fin de la civilización

Transición de la edad media al feudalismo (Perry Anderson) en contraste con (Henri Pirenne)- Mahoma y Carlomagno y (Bryan Ward Perkins)- La caída de Roma y el fin de la civilización

Oscar David Hidalgo Jaimes

Primero iniciare haciendo una breve síntesis tratando de abordar la manera como se desarrolló la caída del imperio romano y el surgimiento del feudalismo según el libro de Perry Anderson, para después poner en duda a la luz del libro de Bryan Ward-Perkins la manera como cayo el imperio y finalizar con presentar los factores que permitieron el surgimiento del feudalismo según Henri Pirenne.

Perry Anderson hace un excelente trabajo recopilando una vasta cantidad de información llamémosla en bruto y pasándola por una visión materialista de la historia para entregar finalmente al lector una muy buena síntesis (muy coherente y cohesionada) del surgimiento del imperio romano viéndolo desde una manera separada (territorialmente y llena de diferencias a través del tiempo) y a su vez en conjunto. Cabiendo recalcar lo que fue Europa antes del imperio romano donde el este estaba en su auge y el oeste en una época de “pausa”, mapa que se vio contrariado después de la caída del imperio dejando a este en un declive en comparación con las que serían las grandes naciones de oeste.

En su libro Perry Anderson hace caer en cuenta de que el imperio romano desde su surgimiento hasta su caída fue muy cambiante tanto en su estructura social como económica, desde el esclavismo, la burocracia el surgimiento y caída de las grandes ciudades, pasando por los pequeños propietarios campesinos hasta los grandes terratenientes que sometían a los pequeños, todo esto desarrollado en diferentes momentos e incluso en diferentes lugares del imperio (después de las invasiones bárbaras).

 Tratando también estas mismas causas del surgimiento del imperio como promotoras de su propia caída, ejemplo de ello su basta economía basada en su máquina de guerra que expandía su territorio (y daba mano de obra esclava) la cual llegado el momento de una “pax” se detuvo y fue una de las causantes de la caída junto con algunas variables exógenas como las pestes y los malas temporadas de cosecha, que dejaron al imperio en bandeja de plata para una serie de invasiones primero por los barbaros germanos ( los cuales mantuvieron el legado latino) y después por unos invasores de diversas partes (que arrasaron el legado latino) y dieron la estocada final hacia el feudalismo por su manera de parcelación de la tierra.

Son muchas las cosas que valdrían la pena destacar  de la caída del imperio, (como la diferente manera como se desarrolló esto anteriormente dicho en el occidente y el oriente del imperio y la división del mismo) pero ahora más bien tratare esa fase del feudalismo que se desarrolló de manera tan diferente dependiendo de la parte de Europa que veamos, donde este sistema alcanzo su máximo esplendor en Europa occidental (donde se desarrolló primero y se salió primero de este modelo) modelo que intento copiarse pero se desarrolló al final de manera muy distinta en el oriente de Europa y aun mas no llego a dejar de ser un pre feudalismo en el sur donde se encontraba el imperio romano de oriente (Constantinopla).

Esta visión de Perry Anderson de la caída del imperio romano de una manera relativamente lenta y pacifica es ampliamente contrarrestada por perkins donde desde un principio los choques por el control del imperio fueron abruptos y llevaron a la población del imperio a un modo de vida prehistórico, donde después de la caída del imperio romano no se logró consolidar un poder, destacando que el imperio romano de oriente solo se salvó de este destino de occidente por sus limitaciones geográficas, haciendo así una fuerte crítica a la visión de una transición pacifica a manos de las tribus germánicas influido por una actualidad en la cual vemos a una Alemania (como los sucesores más cercanos a estas tribus) ampliamente democrática y protectora de los derechos y libertades como un paralelo con el actuar de estas tribus en su antigüedad.

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