Viajando En El Tiempo Potosino

VIAJANDO EN EL TIEMPO POTOSINO

Hace muchos años, las distintas culturas potosinas convivían y se realizaban en perfecta armonía; Desde las más pequeñas y distintas, hasta las grandes y reconocidas agrupaciones. Sin mencionar sobre la gran producción agrícola y ganadera que en esos momentos estaba en gran auge. Desde siempre San Luis potosí fue una de las ciudades más activas, con hombres productivos y mujeres que velaban por el bienestar de los mismos además de sus hijos, cumpliendo así el rol que en sus determinadas épocas les era encomendado por la sociedad. Por muchos años todo marcho de la misma manera y como era de esperarse positivamente. Sin ser previsto por nadie llego un momento decisivo en nuestra historia que lo cambiaria todo por completo.

Nuestros antiguos habitantes ajenos a lo que sucedía en mundo totalmente paralelo y de otro lado del cual creían no existía nada, nunca imaginarón que En España, bajo el mandato de los reyes católicos Fernando e Isabel Un marino genovés de nombre Cristóbal Colon al mando de tres naves de la misma procedencia, llegarían un 12 de octubre de 1492 a las costas del salvador hoy cuba dando un nuevo rumbo a la historia de la humanidad. Transcurrieron así las décadas y el cambio tuvo que expandirse y llegar a lo que hoy es México y posteriormente nuestra región.

CONSECUENCIAS, EVANGELIZACIÓN Y FUNDACIÓN

De esta manera cuando llegaron los frailes a lo que sería este territorio con el fin de evangelizar, bautizar e imponer la religión católica encontraron distintas culturas politeístas y que no hablaban ni se entendían de la misma manera. Al enfrentarse a esta cuestión no sabían de qué manera proceder, pues cualquier tipo de acto realizado por ellos para intentar acercarse era entendido a manera de agresión dado que anteriormente frailes radicales habían quemado sus libros , biblias, documentos medicinales, mitológicos entre ellos uno de suma importancia llamado Popol-Vuh el cual trataba sobre el origen del mundo además de costumbres incluyendo relatos sobre sus dioses y ciudades imponiéndolos así al catolicismo de manera violenta y creando resentimiento entre los nativos. Fue por esto que cuando llego a la nueva España fray Diego De La Magdalena y siéndole designada como su misión venir a S.L.P encontró grupos divididos, rencillas entre españoles, frailes e indios, entrando en cuestión sobre cómo proceder. Se le ocurrió entonces la idea de incursionarse en el mundo con ellos, de esta manera aprender sus costumbres, sus modos y sobre todo SU LENGUA ¿porque la lengua? El plan de Fray Diego era estudiar su lengua para aprender a referirse a ellos y así poder hablarles sobre la religión que ellos profesaban. Cabe mencionar que fue todo un riesgo y un trabajo de años comenzar y evangelizar indios. Cuando estos se dieron cuenta de que no era mala persona, y al contrario sabía hablar como ellos y se entendían comenzaron a tener confianza en el fraile, pues cierto día un grupo de españoles arribo al lugar donde él se encontraba viviendo entre los indígenas, y con intentos de violencia sacaron a todos los hombres que se encontraban en el lugar para llevarlos a un destino diferente, el con valor se impuso ante los españoles y así evito su cruel final. Esta fue la prueba para demostrar de qué lado estaba el fraile. Pasado el tiempo y los años fundo junto a los grupos Huachichiles el 25 de agosto de 1583 la primera provincia llamada San Luis De Mexquitic.

En el año de 1592 son descubiertas las minas de San Pedro y en noviembre del mismo se funda oficialmente por Juan De Oñate y Miguel Caldera San Luis Minas Del Potosí Debido a la gran producción que presentaron las mismas.

TIEMPO DESPUES. . .

Recordado ya esta parte importante de nuestros inicios daremos pie a dar datos específicos y actuales sobre lo que ahora es nuestro estado.

San Luis potosí es un estado que aun adapta formas de vida de la conquista, ya que toma el origen de vía de sus antepasados y a la vez, está formando una evolución que con el paso del tiempo se va mejorando hasta llegar a lo que somos ahora la cual es una forma más evolucionada de vida.

En el estado por lo que ahora observamos, se emplean algún tradiciones de nuestro pasado y como están aún están presentes en la cultura, esta es aceptada debido a lo anterior mencionado pero es algo que la sociedad sea más industrializada.

Esta es una cultura de tipo Antropología Simbólica la cual hace que esta refleje las características e ideas y pensamientos que existen en esta sociedad.

Para llegar a todo esto también se tiene que emplear un sistema que estudie la organización y funcionamiento del estado, Desde la ya antes mencionada conquista, el gobierno ha tenido poder sobre todo y ahora también sobre la iglesia.

Con el paso del tiempo tampoco se ha acabado la guerra entre estas que es con sida una lucha entre clases, con esto, se crearon nuevas normas e instituciones políticas y del estado, ya que regulan el comportamiento y separan a las clases sociales.

Estos cambios también trajeron con los nuevos derechos y normas que regían al estado y al igual regulaban el comportamiento fuera y dentro de las instituciones bajo rasgos también mencionados de la justicia. Esta crea un equilibrio dentro de la sociedad.

Retomando al tema de la conquista, también se generó una economía muy grande la cual ayudaba al mantenimiento y construcción de los monumentos y edificios históricos ya como iglesias y palacios que ahora son usados como departamentos de Gobierno.

Un ejemplo claro de esto es el plació de gobierno ya que fue tomada una variedad de veces, Primero fue casa del Primer obispo de San Luis Potosí, el cual mando a traer grandes escultores y pintores para adornar este palacio al igual que la Parroquia que estaba situada a un lado.

La segunda persona que habitaba ahí, fue Claudio molina en 1892, el creo la biblioteca más grande del porfiriano, Una sala acústica y un gran número de aves exóticas, las cuales fueron pérdidas para lograr una mejor economía en el porfiriano.

Al igual, todo esto fue formado con un fin, En ellos también participaron en ello, los valores que les fueron inculcando a través de los años se vieron reflejados tiempo después:

Un ejemplo de ello son las iglesias formadas en aquellos años, como Catedral, esta fue formada como ya antes se mencionó, a lado del palacio del gobierno ya que los valores inculcados en esta época era que estos dos sistemas estaban unidos y formaban un poder. Este es un valor del tipo objetivista & su categoría es religioso, ya que incurvaban y daban a conocer temas que pertenecían en ese tiempo en la iglesia.

En estos casos, también se llevaban a cabo valores subjetivos, ya que al gobierno, le importaba más lo que podía producir, que el comportamiento de las personas, por esto mismo, en el Porfirito se perdieron muchas de las pinturas y esculturas que se encontraban en este lugar.

Con el paso del tiempo, estos valores fueron adquiridos por cierta persona si rechazados por otras, esto el lleno a crear un nuevo tipo de valores y seguir adelante con lo que ellos podían y sabían que beneficiaba y era bueno para su comunidad.

Estos valores siguieron evolucionando hasta lo que somos ahora, una cultura evolucionada y separada de la iglesia.

Esto hizo que cada persona tuviera una cultura diferente en la cuela pudiera expresar su forma de pensar y de creer libre.

San Luis potosí es un Estado lleno de religiones, culturas y gente distinta, lo podemos notar en cada parte de nuestro estado, eso, aparte de la gran y asombrosa arquitectura que hemos visto en este recorrido, lo hace especial y lo hace grande.

También lo hace en su mayoría, una comunidad basada en el respeto, con algunos obstáculos pero siempre creyendo que puede salir adelante con la historia y puede seguir alentando a personas con estos valores.

Después de la conquista comenzaron numerosas imposiciones acerca de las creencias y tradiciones que en esa época existían en el estado.

Cabe destacar que en esta época hubo personajes importantes que se hicieron notar gracias a sus obras, algunos son :

MANUEL MARÍA DE GORRIÑO Y ARDUENGO

Fue el primer rector de la universidad autónoma de San Luis Potosí en 1826, nació el 23 de noviembre de 1767 en la S.L.P Por su fuerza de voluntad decidió participar junto con más personas en una conjura para lograr la independencia de la nueva España. Sus virtudes y valores como la inteligencia, el compromiso, el pensamiento de libertad y la responsabilidad lo ayudaron a lograr grandes cosas como fue su nombramiento como comisario del santo oficio de San Luis Potosí, así como también fue diputado de la misma ciudad, también elegido como diputado de la corte de Cádiz en 1811.

Murió el 3 de agosto de 1813 en la misma ciudad.

FRAY DIEGO DE LA MAGDALENA

Fue Fray Diego de la Magdalena con su báculo de romero (sacerdote franciscano) quien comenzó a abrir escuelas y se convirtió en el primer educador, él hizo lo que por 60 años no pudieron las espadas (1531-1591).

A la zaga de Fray Diego y de los franciscanos, unos cuantos años después llegaron los Agustinos.

Algunos indígenas Huachichiles en un lugar cercano a una zona de manantiales, aspecto que se ha considerado como un asentamiento primitivo, ya que en el mismo año, en el cerro de San Pedro, fueron descubiertos yacimientos minerales por Francisco Franco, guardián del convento de Mexquitic, Gregorio de León, Juan de la Torre y Pedro de Anda. Este último dio al sitio el nombre de San Pedro del Potosí. Por la falta de agua, los mineros volvieron al valle y reubicaron a los indios que lo ocupaban, llamándolo entonces San Luis Minas del Potosí. El junto con Juan De Oñate Fundan San Luis Minas Del Potosí.

IGNACIO MONTES DE OCA Y OBREGÓN

Fue el primer obispo de Tamaulipas, noveno de linares y cuarto de SLP.

Nación en la ciudad de Guanajuato el 26 de junio de 1840.

Como persona tuvo diferentes virtudes como lo son la inteligencia ya que a sus 16 años ya dominaba 7 idiomas con los cuales se podía comunicar, para impulsar sus proyectos como el seminario dotándolo de maestros españoles e italianos.

Los valores que lo forjaron como una persona de carácter fue su sencillez y su amor por el arte y la cultura, ya que en su palacio instalo su rica biblioteca que contaba con 10 mil volúmenes.

Lo reconocemos como una persona importante para la construcción de la sociedad potosina.

JUAN DE OÑATE

Hijo de Cristóbal de Oñate, nativo de Panuco, Zacatecas; México en 1550.

Cuando nació Juan, su padre era viejo para la época (46 años), así crece escuchando las "hazañas" y grandes batallas de su papá y Nuño Guzmán.

Tomó la carrera de las armas, y encabezó campañas militares contra los chichimecas, también se había hecho experto en minería, a partir de los yacimientos que su padre explotaba en Zacatecas, buscando afanosamente nuevos recursos.

Se casó con Isabel de Tolosa Cortés Moctezuma, hija de Juan Tolosa y Leonor Moctezuma, nieta de Hernán Cortés y de la princesa Isabel Moctezuma (una de las hijas del emperador Moctezuma II). Tuvieron dos hijos, Juan de Oñate Cortés (1580) y María de Oñate Cortés (1582).

El 21 de septiembre de 1595, el rey Felipe II le concedió la capitulación para colonizar el territorio que hoy conocemos como los estados de Nuevo México y Texas en Estados Unidos.

Aunque el permiso tenía como objetivo principal difundir la fe católica entre los nativos, muchos colonos españoles se alistaron con la intención de encontrar minerales de plata, oro o piedras preciosas.

La expedición partió de Santa Bárbara, Chihuahua, a principios del año 1598. Oñate había reunido a su costa 200 soldados, 400 colonos con sus mujeres y niños, nativos, también con sus familias, así como gran cantidad de aperos de labranza, ganado vacuno y lanar, cerdos y otros animales y semillas para ir formando colonias a medida que avanzaran y dejando núcleos que irían multiplicándose. Como capitán y cronista iba Gaspar Pérez de Villagrá, quien relataría los hechos en "Historia de la Nueva México".

El 30 de abril tomó posesión del territorio más allá del Río Grande y en los primeros días del mes de mayo vadearon el Río Grande, a la altura de El Paso, a fines de mayo ya en territorio de la actual Texas, hicieron contacto con los nativos de la región. Juan iba siempre adelante, pues el traslado era muy lento, tenía ochenta carretas.

Para julio de 1598 la expedición estableció su primer asentamiento en San Juan de los Caballeros, en el actual estado de Nuevo México, la iglesia católica construida en el lugar fue el primer templo cristiano construido en los Estados Unidos, en los siguientes 25 años 50 iglesias serían edificadas en el hoy estado de Nuevo México. Al establecer San Juan la expedición de Oñate había extendido el Camino Real casi 1.000 km. En tanto llegaba el resto de la caravana, Oñate exploró las áreas vecinas para consolidar la posición del asentamiento entre los nativos de las tribus Hopis y Zunis e inició la construcción de un templo dedicado a San Francisco y la correspondiente misión.

Los grupos de edificios que él ocupó, según los arqueólogos, estaban parcialmente abandonados. Pues los españoles repararon las paredes y pusieron ventanas y puertas en la planta baja al estilo español. Las descripciones que tenemos indican que el pueblo era similar al pueblo de Taos, que también ocupó.

Amotinamientos, deserciones y disgustos plagaron la nueva colonia cuando las riquezas prometidas no aparecieron a la vista; Oñate enfrentó con mano dura la rebelión. Aunque Villagrá relatara: "Caramba, estamos muy contentos. Presentamos el drama de los moros y cristianos, construimos la iglesia, y tuvimos la ceremonia de dedicación."

Algunos de los colonos exploraron hacia el este, llegado hasta las cercanías de la actual ciudad de Amarillo (Texas).

Juan de Oñate visitó los pueblos indios de Acoma Pueblo, los Zunis, con los que tenía especial afecto, que pensaba mutuo, pasa dos semanas allí. Un día con una tormenta de nieve decide irse para Hopi.

Una parte del grupo llegó a las montañas de San Francisco en Arizona, encontrando yacimientos de plata, reclamando la posesión de los minerales. Oñate regresó a Acoma para castigar severamente una sublevación. Los indios habían defendido su tierra, sus hogares, sus familias. Los españoles, con la mentalidad reinante en Europa en aquellos tiempos, querían sembrar "la civilización" en un nuevo mundo entre una gente desconocida. No pudieron entenderse. Pues, vino la sentencia: todos los hombres mayores de veinticinco años perderían un pie, todas las mujeres y los niños y jovenes serían sometidos a veinte años de servidumbre. Y dos Hopi que tuvieron la mala suerte de estar en Acoma durante la batalla perderían una mano. Para demostrar la autoridad incapaz de ser resistida de los españoles, Oñate decidió llevar a cabo las amputaciones en otros pueblos.

El 3 de noviembre de 1592 funda San Luis Minas Del Potosí junto a Fray Diego De La Magdalena .El 2 de marzo, 1599, Oñate escribe su primera carta a México. La envía a México con tres capitanes fieles, Villagrá era uno de ellos. Debían además obtener más provisiones y reclutas. Habían perdido poca gente en combate, pero muchos disgustados salían clandestinamente.

La Nochebuena de 1600 la columna de refuerzo llega, sin los tres capitanes, por disposición del Virrey. Eran solamente 89 personas cuando Oñate esperaba cuatrocientas.

El 23 de junio de 1601 Oñate montó una expedición en busca de la mítica Quivira para conseguir riquezas y una salida al mar; se dirigieron al noroeste, hasta la región central del hoy estado de Kansas en donde la expedición arribó a unas villas de la tribu wichita que ya antes Francisco Vázquez de Coronado había llamado Quivira..

La búsqueda de riquezas fáciles se deterioraba, la tierra era pobre, los nativos los hostigaban, y tampoco encontraban yacimientos minerales.

Lentamente la colonia fue abandonada por los colonos con excepción de los más devotos seguidores de Juan de Oñate.

Quienes abandonaron la colonia de San Juan regresaron a la Nueva España narrando las malas condiciones en que habían vivido y los abusos que habían visto, por lo que el gobierno español inició una averiguación sobre la situación en

Pasó el resto de sus días tratando de limpiar su nombre, con tal fin viajó a España en donde el rey le otorgó el nombramiento de Inspector de Minas. Murió en España el 3 de junio de 1626.

ALFONZO DÍAS DE LEÓN

Alfonzo Días de León también es un personaje del cual nos gustaría hablar ya que tuvo el valor de la fuerza la humildad y la inteligencia para ser el primer gobernador de San Luis Potosí.

Durante su gobierno busco fomentar la agricultura mediante el traspaso a favor del estado de las haciendas amoles y el buey.

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