Como Comunicas Tu Imagen

¿Cómo Comunicas tu Imagen?

En esta lectura se aborda el tema de la imagen que transmitimos hacia los demás. La imagen tiene un papel muy importante en las sociedades actuales, a pesar de esto, en América Latina no existen estudios realizados sobre su naturaleza de estudio y su influencia en las decisiones de los individuos.

La lectura señala que en los en últimos años se ha realizado una  serie de trabajos e investigaciones que abordan el estudio de la imagen desde diferentes perspectivas de enfoque. Por un lado, están los trabajos prescriptos, tipo manual, que recomiendan una serie de acciones y sugerencias para tratar mejorar la imagen de un individuo, un grupo u organización; estos estudios se inscriben dentro de lo que se conoce como la pragmática de la imagen. Por otro lado, existen estudios del fenómeno de la imagen desde una perspectiva más analítica que se preocupa por el conocimiento más académico de la imagen como objeto de estudio. Estos estudios se inscriben dentro de lo que se conoce como las ciencias de la imagen.

En la lectura encontramos en qué consisten estos dos tipos de estudio de la imagen. El estudio de la imagen pública desde la perspectiva epistemológica nos dice que la imagen es la percepción, representación, modelización e idealización de la realidad. La imagen es un objeto cultural e histórico, esto es, la imagen percibida bajo ciertos hábitos, costumbres, experiencias y tradiciones culturales a través de los años. En el ámbito público, la imagen es la percepción y representación mental que una persona tiene de otra, la cual se construye a partir de la relación entre individuos en un momento y espacio determinado. La imagen es relativa, ya que cada individuo que nos percibe tiene un bagaje cultural específico: nos ven de acuerdo a su experiencia, gustos, afinidades y paradigmas. La imagen es polisémica, cada individuo ve lo que quiere ver, cree lo que quiere creer y construye lo que quiere construir a partir de una misma realidad.

El estudio de la imagen desde la perspectiva epistemológica también nos dice que, la imagen es simbólica, ya que evoca símbolos dando un valor a las imágenes. La imagen es dinámica, se construye a través del tiempo, a partir de nuestros actos, palabras, actitudes, apariencias e incluso omisiones. La imagen siempre es disímbola, presenta diferentes rasgos y características según el papel que juega cada individuo en la sociedad y la forma en que se desarrolla y es percibido en diferentes contextos sociales.

La mejor imagen se forma cuando hay consistencia y equilibrio entre lo que proyectamos en los diferentes roles que jugamos.

La imagen como fenómeno perceptivo, es una emoción, ya que genera sentimientos positivos o negativos. Nos dice que la imagen es económica, porque acorta las demostraciones y abrevia las explicaciones. La lectura cita que “una imagen vale más que mil palabras”.

La importancia de la imagen es que puede ser utilizada como instrumento de persuasión y cortejo, para construir consensos, visualizaciones y legitimidad social. Nos dice que la imagen es poder. Esta tiene efectos, puede modificar una conducta o producir una emoción.

El construir una buena imagen pública, que sin duda lograra una alta reputación social, tiene que desarrollarse con base a un método preciso, que ha sido aprobado y ha demostrado sus resultados.  Este método es llamado “VAZA”; está compuesto por nueve pasos, todos de cierta forma están conectados. Ninguno por sí mismo puede funcionar y dar resultados, ninguno es más importante que los demás, por lo que deben entenderse como un sistema en la que todas las partes son importantes y cumplen una determinada función.

Estos nueve pasos del Método VAZA son: definición de objetivos, auditoria de imagen, conceptualización, diseño, producción, difusión, evaluación, retroalimentación y nueva imagen.

En conclusión podemos deducir que existe un gran dilema con respecto a la manera de estudiar la imagen. Por un lado están los críticos de la imagen, quienes además de censurar las imágenes, cuestionar su calidad y su moralidad, también nos advierten de los peligros y riesgos que se puede ocasionar en el futuro de la humanidad. Por otro lado, están los teólogos de la imagen, son aquellos que consideran que la imagen ha constituido una nueva forma de ver la realidad, en la que nada es tan importante como la imagen.

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