EL ORIGEN DE LAS DESIGUALDADES ENTRE LOS HOMBRES

EL ORIGEN DE LAS DESIGUALDADES ENTRE LOS HOMBRES

Concibo en la especie humana dos clases de desigualdades: la una que considero natural o física, porque es establecida por la naturaleza y que consiste en la diferencia de edades, de salud, de fuerzas corporales y de las cualidades del espíritu o del alma, y la otra que puede llamarse desigualdad moral o política, porque depende de una especie de convención y porque está establecida o al menos autorizada, por el consentimiento de los hombres.[1]

Los filósofos que han examinado los fundamentos de la sociedad, han sentido toda la necesidad de remontarse hasta el estado natural, pero ninguno de ellos ha tenido éxito.[2]

En fin, todos, hablando sin cesar de necesidad, de codicia, de opresión, de deseos y de orgullo, han transportado al estado natural del hombre de las ideas que han adquirido en la sociedad: todos han hablado del hombre salvaje a la vez que retrataban el hombre civilizado.[3]

Todo animal tiene ideas, puesto que tiene sentidos y aún las coordina hasta cierto punto; El hombre no difiere a este respecto de la bestia más que por la cantidad, habiendo llegado algunos filósofos hasta afirmar que la diferencia que existe es mayor de hombre a hombre que de hombre a bestia. No es, pues, tanto el entendimiento lo que establece entre los animales y el hombre la distinción específica, sin su calidad de agente libre.[4]

Hay otra cualidad muy especial que los distingue y que es incontestable: la facultad de perfeccionarse, facultad que, ayudada por las circunstancias, desarrolla sucesivamente todas las otras y que reside tanto en la especie como en el individuo.[5]

Rousseau hace este Discurso como la segunda parte de su obra “El Contrato Social”, para demostrar y contrarrestar las teorías de algunos personajes de su época sobre la proveniencia de la desigualdad humana. En la primera parte explica a los magistrados de la Republica de Ginebra su concepción del Estado ideal, seguido del prefacio y el Discurso, dividido en: introducción, en la que explica la intención del Discurso; primera parte, donde habla del hombre en su estado “natural”; y, concluye con la segunda parte, en la que expone la progresiva degeneración y desigualdad actual de los seres humanos.

Nota clave: después de cada resumen de cada parte del Discurso, está mi reflexión personal sobre lo que me ha significado la lectura.

*La Introducción del Discurso*

La introducción del Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres consta de dos partes:

En la primera hace dedicatoria del Discurso a la Republica de Ginebra, alabándola y detallando sus perfecciones. Describe el Estado perfecto, el cual debe ser pequeño, con una extensión limitada, para poder ser gobernado adecuadamente.

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