Elogio a la dificultad - Reseña

Zuleta, Estanislao. Elogio a la dificultad. (1980) conferencia Universidad del Valle.

Esta conferencia leída por el autor Estanislao Zuleta el viernes 21 de Noviembre de 1980 en la Universidad del Valle nos introduce en el gran problema que trae el facilísimo y a la estigmatización de  la dificultad que la sociedad ha venido  implantando durante varios años acatando a los prejuicios que unos pocos hacen al no conseguir la felicidad.

Estanislao Zuleta nació en Medellín, Colombia, Y dedico su vida a la oratoria y al pensamiento crítico social, especialmente en Latinoamérica, y podemos darnos cuenta de esto en el Elogio a la dificultad, tal fue su interés que decidió dedicar su vida profesional en el campo de la universidad donde podía ampliar sus investigaciones hacia los problemas sociales que se presentaban en la época y que aún hoy en día están vigentes. Cansado de observar una sociedad en la que la felicidad se resume en facilidad, y de ver como la palabra dificultad se tornaba banal y ajena a la realidad de cada persona, incorpora a su lista de ensayos el elogio a la dificultad, que trata de rescatar la importancia de la dificultad en una sociedad perezosa que vive para llegar a un fin sin antes haber pasado por los medios de una manera más breve y sencilla.

El Elogio a la dificultad habla sobre la gran importancia que tiene la dificultad a la hora de querer conseguir nuestras metas, y de la felicidad que esta puede traer en el momento en el que con empeño y sacrificio logramos cumplir nuestros objetivos; Si bien la felicidad fuera definitiva en todas la personas, viviríamos en una sociedad extremadamente bella y sin sufrimientos, pero esto también se puede presentar de una manera muy absurda ya que no tendríamos la capacidad de tener sueños, metas, deseos que prácticamente vienen siendo nuestra inspiración para el diario vivir.

Por otra parte las fantasías o deseos que diariamente tenemos como el poseer paraísos terrenales, conseguir buenos empleos, no tener riesgos son los que nos llevan a luchar día a día.

“Todas están fantasías serian inocentes e inocuas, si no fuera porque constituyen el modelo de nuestros propósitos y de nuestros anhelos en la vida practica” (Zuleta, 1980, p.9).

Por consiguiente nos introducimos en un ideal de seguridad garantizada y soluciones definitivas a problemas que requieren cierto bagaje y lucha para una solución óptima, bien es el caso de adquirir nuestra libertad, pero somos tan facilistas que preferimos no tener una libertad simplemente por evitar trabajar incansablemente para conseguirla es por eso que optamos por alguien que nos de seguridad, bien es el caso de los amos, esto nos evita pensar y por ende la angustia de la razón.  

Por otro lado sabemos que la reciprocidad es el intercambio mutuo y equivalente de dos personas o más que sería la forma más lógica de una reciprocidad común, pero si tratamos una no reciprocidad lógica estamos actuando de la forma contraria, es decir, no haríamos un intercambio mutuo y equivalente de dos o más personas, y esto encaja perfectamente en el facilismo ya que preferimos utilizar este método explicativo al juzgar al adversario por los resultados de una manera más drástica y por otro lado, nos auto juzgamos de una manera más sencilla que es por las circunstancias reflejando claramente la diferencia y las desigualdad que manejamos con el método de la no reciprocidad lógica, así mismo no permitimos la opinión del adversario sino que por el contrario nos cerramos solo a nuestra visión, y nos alejamos de los diferentes puntos de vista.

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