La Virgen Que Forjo

Septiembre de 1810: Durante una tertulia en casa del corregidor de Querétaro se reúnen el cura Hidalgo, los capitanes Allende y Aldama, el licenciado Lazo y la propia esposa del Corregidor, doña Josefa Ortiz de Domínguez, quienes conspiran para derrocar el gobierno español y lograr la independencia de la Nueva España. Allende sugiere iniciar el movimiento el 29 de septiembre, día de San Miguel y el padre Hidalgo dice que el estandarte de los insurgentes deberá ser la Virgen de Guadalupe, por ser un símbolo de la nacionalidad mexicana. Hidalgo muestra a Allende las armas que tiene disponibles para llevar a acabo el levantamiento, que son machetes, puñales, hondas y lanzas; el militar opina que con eso no formarán un ejército, sino una chusma. Días después, la conspiración es descubierta y se giran órdenes de aprehensión en contra de Hidalgo y Allende, quien refugiado en casa del primero, escucha de boca del cura el relato de la aparición de la Virgen de Guadalupe a Juan Diego y la importancia de este hecho para la unión de los mexicanos. Flashback: 1528; La indígena Xoxiquiahuit es rechazada por su padre Xiunel, príncipe azteca, por haberse entregado ésta al español Pedro de Alonso, quien esclaviza a los indios y los marca con un hierro en la frente. Xochiquiauit relcama a Alonso esta forma de tratar a los indios. Los soldados de Alonso incursionan en el palacio de Xiunel ocasionando una matanza y el sacerdote Fray Martín los detiene con un cruz en la mano, mientras es observado por el impresionado indígena Cuauhtlatoa, tejedor de tule. Fray Martín reconforta a la moribunda mujer de Cuauhtlatoa y lo convence de convertirse al Cristianismo bautizándolo como Juan Diego. Fray Martín acusa a Pedro de Alonso ante la real Audiencia de maltratar a los indios. La mujer de Juan Diego muere y mientras él junto con su tío Bernardino y el hijo de éste la entierran, son acometidos por un soldado de Alonso. Juan Diego se salva de ser detenido por tener una cruz en la mano, pero el hijo de Bernardino es hecho prisionero y convertido en esclavo. Fray Martín y Juan Diego no llegan a tiempo para impedir que el hijo de Bernardino sea marcado en la frente, pero el fraile condena al español a sufrir eterno remordimiento por las infamias que comete. Xiunel prepara, junto con el señor de Azcapotzaclo, una revuelta contra los españoles que tendrá lugar la noche del tercer tianguis de Tlatelolco. Se decide que si el levantamiento fracasa, los señores aztecas matarán a sus hijos para que no sean hechos esclavos. El señor de Azcapotzalco se entera de que la conspiración ha sido descubierta y envía un mensaje a Xiunel pero los relevos del correo han sido asesinados. El único relevo sobreviviente, exhausto, encuentra a Juan Diego y le pide entregue el mensaje a Xiunel, quien desconfía de Juan Diego y se niega a creerle. Juan Diego avisa a Fray Martín quien obtiene de Alonso, a cambio de retirar la acusación ante la Real Audiencia, que deje a Xiunel bajo su custodia. Al ir Fray Martín a llevarse a Xiunel, éste cumple su promesa y mata a su hijo. Xiunel es asesinado en su celda en el convento y los frailes exigen que se castigue al culpable, que según Xiunel dijo moribundo a Juan Diego y a Fray Martín, fue aquel que hizo esclavo a su pueblo, o sea, Pedro de Alonso. El hijo que Xochiquiahuit tiene de Alonso, nace con la misma marca que el español pone a sus esclavos y al verlo el hombre enloquece y queda ciego al marcar su propia frente, muriendo poco después. En nombre del obispo Fray Juan de Zumárraga, Fray Martín viaja a España para interceder por los indios ante Carlos V y logra del rey la autorización para fundar una escuela para niños indígenas en el convento de Tlatelolco. El fraile muere en el viaje de regreso, siendo atendido por Vasco de Quiroga. Mientras en México en 1531, la Virgen se le aparece a Juan Diego y le pide se edifique un templo para ella en el cerro del Tepeyac; le dice que

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