Los 7 Saberes

RESUMEN DEL CAPITULO 3 DEL LIBRO: LOS SIETE SABERES

Educación ha de centrarse en la condición humana conscientes de que estamos en la era planetaria. Reconocer lo común de nuestra humanidad y la diversidad en términos culturales.

¿Qué es conocer lo humano? Insertarlo en el mundo alejarnos del mundo tomar conciencia de que los conocimientos están inconexos problema epistemológico: No podemos comprender ni comprendernos desde la disyuntiva. Esta percepción inconexa invisibiliza la complejidad humana.

Esa es la razón del por qué urge la re ligazón. ARRAIGAMIENTO – DESARRAIGAMIENTO HUMANO. Estamos dentro y fuera de la naturaleza2. CONDICIÒN CÒSMICA: Orden y desorden cósmico. LA

CONDICIÒN FÌSICA: una minúscula parte de la diáspora cósmica. LA CONDICIÒN TERRESTRE: Somos parte de la Tierra. Hemos de reconocer nuestra situación marginal.

LA CONDICIÓN HUMANA

Hominizarnos: No olvidemos la animalidad y humanidad constitutivo de nuestra condición. La hominización ha llevado años. Cuando el homínido se humaniza: Principió biofísico principio sico-socio-cultural esa hominización pareciera separarnos del Cosmos.

LO HUMANO DE LO HUMANO

Unidualidad Ser plenamente biológico planamente cultural Homo sapiens- homo demens.

El homo-demens: necesita de la culturización para dejar de ser un primate.

BUCLE CEREBRO-MENTE-CULTURA

No hay cerebro sin cultura, No hay mente sin conciencia. La mente humana se afirma en la relación cerebro-cultura. Una vez que surge la mente hay triada en bucle-cerebro-mente-cultura

BUCLE RAZÒN-AFECTO-IMPULSO

Triada bio-antropològica. Concepción de MacLean, cerebro triúnico. Paleo céfalo (cerebro reptil), celo, impulsos primarios, agresividad). Mesocéfalo: (antiguos mamíferos-ligado a la afectividad y memoria a largo plazo). Córtex: (cerebro desarrollado de los mamíferos: habilidades analíticas, lógicas, cultura).

BUCLE INDIVIDIUO-SOCIEDAD-ESPECIE

Individuos como producto del proceso reproductor. Interacción de dos individuos para producir al individuo produce sociedad. Este surgimiento de la sociedad hace surgir la cultura.

A nivel antropológico, la sociedad vive para el individuo, el cual vive para la sociedad; la sociedad y el individuo viven para la especie la cual vive para el individuo y la sociedad.

La educación del futuro deberá velar por que la idea de unidad de la especie humana no borre la de su diversidad, y que la de su diversidad no borre la de la unidad. Existe una unidad humana. Existe una diversidad humana. La unidad no está

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