Metodologia Juridica

1.1 EL MÉTODO COMO RELACIÓN DEL HOMBRE CON EL MUNDO

El hombre, a fin de percibir la realidad y expresarla, se ha valido de formas o modelos de pensar. Estas formas, esquemas de representación o métodos, como también se les conoce, le han permitido elaborar y desarrollar perspectivas en virtud de las cuales pretende explicar el mundo y los fenómenos materiales y espirituales que se le presentan.

El ser humano, en su afán de conocer y alcanzar la verdad, en sus diferentes épocas y circunstancias ha ampliado y perfeccionado cuatro caminos o formas de concepción del mundo: la filosofía, la ciencia, la religión y el arte; y en el cometido de su tarea ha logrado presentar propuestas de cómo se ha de conocer, en sus diversos aspectos, la realidad. Así, estas propuestas para comprender el mundo, el medio que rodea al hombre, con toda su riqueza ontológica, e incluso las formas para auto entendernos constituyen las bases metodológicas que cada generación ha de analizar y actualizar con una visión crítica a fin de transmitirlas a la siguiente, que a su vez necesitará volver a cuestionarlas y mejorarlas.

1.2 SIGNIFICADO ETIMOLÓGICO DE LA PALABRA MÉTODO

Si procedemos al análisis etimológico de la palabra método, encontramos que deriva de dos raíces griegas: meta y odos; la primera, significa "de acuerdo con, por medio de, hacia, el medio, el modo de, a lo largo de"; y la segunda, posee el significado de "camino, vía o ruta". De ahí que exista un método cuando se sigue un camino, cuando se procede conforme. A una regla o vía, cuando

Se efectúa un procedimiento para investigar en cualquier nivel, cuando mediante una serie de actividades sujetas a un plan previo se obtiene un determinado fin o se logra hacer algo.

1.3 CONCEPCIONES FUNDAMENTALES E IMPORTANCIA DEL MÉTODO

Aunque los tratadistas del método todavía no acuerdan una definición única de éste, las concepciones brindadas a lo largo de los siglos no pueden considerarse contradictorias; antes bien, han de estimarse complementarias.

2 -METODOLOGÍA JURÍDICA

En una primera aproximación apreciamos que el método, por ser el camino que debemos recorrer a fin de alcanzar una meta propuesta requiere, precisamente, el conocimiento previo de ese destino o meta que se intenta conseguir; es decir, resulta indispensable la determinación clara de los problemas cognoscitivos, saber de antemano cuál es la naturaleza de la realidad que pretendemos abordar; así, de acuerdo con el tipo de realidad que va a tratarse, será el modelo de método por seguir.

Basado en la perspectiva anterior, que es de carácter teleológico, el fin contemplado. Determinará las vías que se van a transitar. Este fin puede ser de índole gnoseológica o el desarrollo de una actividad práctica.

Una concepción básica del método lo presenta como modo de obrar o proceder en cualquier actividad, es decir, una forma concreta de proceder en el discurso racional; con esta visión, el método contribuye a formar hábitos o costumbres en diferentes campos de la actuación humana, lo que asegura, además, un resultado previsto.

En un sentido filosófico, el método hace referencia al medio idóneo para alcanzar el saber, al camino que nos conduce al conocimiento; el método, presidido por la lógica, establece los procedimientos, tanto teóricos como prácticos, que utilizan las ciencias, con lo que se manifiesta, al mismo tiempo, el dominio del hombre sobre el propio conocimiento.

La dimensión lógica de los métodos es esencial, pues esta disciplina filosófica muestra el método general de las ciencias, que lo adaptan a su naturaleza y características específicas. El análisis lógico en el campo de cada ciencia es indispensable, pues facilita la percepción de las relaciones que se establecen entre los objetos de nuestro estudio; pero pretender aplicar de manera

unívoca un método a todas las ciencias representa caer en un apriorismo de carácter idealista.

El método, visto desde otra perspectiva, introduce orden en las actividades y tareas del hombre. Al intentar superar la casualidad, establece un orden en el que se apoya un conjunto de normas o reglas por seguir.

Si prescindimos del método, se dificulta llevar a feliz término la investigación científica y arribar a una comprensión objetiva y coherente de la realidad. El método no sustituye el talento, pero sí representa un apoyo eficaz de éste. Por tanto, actuar sin método trae aparejado un obstáculo para la adquisición sistemática de conocimientos.

Por ser diferente de la casualidad o la suerte, el método, por sí mismo, presenta, o es susceptible de presentar, un valor.

El método se nos muestra también como un instrumento valioso, un procedimiento implícito en toda actividad científica, que permite evaluar el proceso de investigación que se efectúa en el desarrollo de las ciencias.

Vinculada a la faceta anterior se encuentra la concepción del método como forma o modo concreto de organizar la investigación en determinado campo de la realidad, que facilita, además, la selección y coordinación de las actividades que se llevarán a cabo.

Otro concepto de método es el que lo circunscribe a un conjunto de operaciones intelectuales que permiten alcanzar y comprobar la verdad. En este sentido, Ario GARZA MERCADO concibe el método como un sistema de supuestos y reglas que se proponen para descubrir y comprobar la verdad.'

Relacionada con la óptica anterior tenemos la postura de Aníbal BASCUÑÁN VALDÉS, para quien el método es el camino del pensamiento científico enfocado hacia la búsqueda de la verdad, y que, por tanto, comprende la formulación, la ordenación de juicios en un sistema teoréticamente eficaz, así como su exposición adecuada de manera racional para el convencimiento o la

enseñanza.'

También, el método es un plan reflexivo de trabajo, un procedimiento sujeto a un designio que se traza con antelación y que garantiza la eficacia de la acción por realizar.

Con una visión sistemática, el método permite, transformar lo desconocido en conocido; si parte de un conocimiento explícito, posibilita obtener un conocimiento más acabado.

Para Ezequiel ANDER-EGG, el método se refiere a un conjunto de actividades intelectuales que prescinde de los contenidos específicos y establece procedimientos lógicos, formas de razonar, reglas, etc., que permiten el acceso a la realidad que ha de ser captada.'

El método es importante porque facilita encauzar el esfuerzo, físico, mental o ambos, hacia la solución de problemas cotidianos, científicos o filosóficos, porque disciplina el espíritu, hace a un lado la voluntad sujeta a antojos o fantasías, establece los medios más adecuados para lograr los fines propuestos y proyecta orden en el trabajo. El método dirige al intelecto en su

intento de explicar la realidad.

El método no se dirige únicamente proporcionar adecuadas normas técnicas de trabajo, pues la técnica es solo un procedimiento y no un fin exclusivo, sino que se trata esencialmente de estimular la utilización de la razón mediante un ejercicio constante y cuidadoso. Los continuos y detallados ejercicios prácticos no representan sino la manera de adquirir una destreza técnica, la cual estará al servicio de la inteligencia, de la facultad razonadora y creadora. A mayores

Conocimientos, mejor espíritu crítico; a mejor destreza en la técnica que conlleva una economía de tiempo y esfuerzo, más orden en el pensamiento y en la capacidad de creación.'

Los métodos, por ser guías, nos ayudan a utilizar de una forma mejor los medios racionales existentes, a fin de acceder al conocimiento de la realidad y a actuar sobre ella; "pero por sí mismos no llevan al conocimiento, a la acción más eficaz, ni a la mejor manera de evaluar los resultados. Ningún método es un camino infalible; y aún más, es necesario cambiar de método

para el progreso científico. Si siempre se utiliza el mismo debemos pensar en un estancamiento del conocimiento."

El prestigio del método consiste, a juicio de Miguel VILLORO TORANZO, en que nos enseña a usar los instrumentos de trabajo; no suple el ingenio, pero sí enseña a trabajar, a no desperdiciar esfuerzos, a poner los pies donde los demás han colocado con firmeza los suyos.'

La postura frente al método no es homogénea, pues mientras algunos filósofos hacen depender todo de él, otros, con actitud contraria, propugnan por una emancipación de cualquier sujeción metódica. Frente a estas perspectivas, qué por extremas no facilitan una visión mesurada, es conveniente aceptar los métodos que proporcionan márgenes de libertad y creatividad. "El método, aunque asuma el rigor lógico que le es propio, debe partir de ciertas consideraciones preliminares y apoyarse en determinados juicios de valor,"

La objetividad de los métodos significa que son independientes del sujeto que los utiliza; es decir, de acuerdo con esta característica de los métodos no interesa la capacidad intelectual de una persona, sino la idoneidad del o de los métodos que se aplican en la solución de problemas.

El método, a juicio de Adriana YUREN, tiene una función de fundamento, ya que constituye un núcleo común de normas que comparten todas las ciencias, y proporciona un principio a partir del cual se afrontan problemas interdisciplinarios, lo que contribuye a solucionar problemas primordiales; asimismo, considera que el método es trascendental porque los resultados no

se limitan a las categorías de un sujeto o de un campo particular,

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