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Qué es la libertad para Hobbes? Diferencie libertad natural de libertad civil.


Enviado por   •  24 de Octubre de 2016  •  Apuntes  •  330 Palabras (2 Páginas)  •  185 Visitas

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Tema 1

1. ¿Qué es la libertad para Hobbes? Diferencie libertad natural de libertad civil.

2. ¿Cuál es la condición del hombre en el estado de naturaleza para Locke? ¿Cómo explica este autor el surgimiento de las sociedades a partir de dicho estado?

Analizar y explicar los textos (3 y 4) teniendo en cuenta los siguientes puntos: a) ubicar el texto dentro del contexto del pensamiento del filósofo al cual pertenece, b) explicar los conceptos fundamentales, c) relacionar los conceptos, de acuerdo al texto, para explicitar su sentido.

3. “…respecto de todas las opiniones que yo había recibido hasta entonces en mi creencia, no podía hacer nada mejor que acometer de una vez la tarea de eliminarlas, a fin de poner en su lugar después, o bien otras mejores, o bien las mismas cuando las hubiere ajustado al nivel de la razón. Y creí firmemente que, por este medio, lograría conducir mi vida mucho mejor que limitándome a construir sobre viejos cimientos y apoyándome solamente en principios que me había dejado inculcar en mi juventud sin haber examinado nunca si eran verdaderos” (Descartes).

4. “Dejando de lado, pues, todos los libros científicos que no nos enseñan sino a ver a los hombres tales cual ellos se han hecho, y meditando sobre las primeras y más simples operaciones del alma humana, creo percibir dos principios anteriores a la razón, uno de los cuales nos interesa vivamente para bienestar nuestro y para la conservación de nosotros mismos, y el otro nos inspira una repugnancia natural a ver perecer o sufrir a cualquier ser sensible, y principalmente a nuestros semejantes. Del concurso y de la combinación que nuestro espíritu es capaz de hacer de estos dos principios, sin que sea necesario hacer entrar ahí el de la sociabilidad, es de donde me parece que derivan todas las reglas del derecho natural; reglas que la razón se ve luego forzada a restablecer sobre otros fundamentos, cuando por sus desarrollos sucesivos termina por ahogar a la naturaleza” (Rousseau).

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