La desobediencia civil es el verdadero fundamento de la libertad

        TRABAJO FINAL[pic 1]

La desobediencia civil es el verdadero fundamento de la libertad. Los obedientes tienen que ser esclavos. (Henry David Thoreau 1817-1862)

La libertad puede entenderse de tres maneras posibles, primero como lo entendía Etienne de la Boétie, como un  estado natural y que solo puede surgir sobre la base del reconocimiento de la igualdad natural de los hombres. Una segunda concepción, la cual sería entendida como libertad positiva y por último la libertad negativa. Pero bueno, he empezado por hablar de la libertad, puesto que este trabajo tiene como fin hacer una reflexión del curso en base a este concepto y poniéndolo a funcionar en un movimiento de resistencia civil, es decir, mirar como este concepto aparece en ese movimiento, para ello voy a recurrir al Movimiento de derechos civiles de EE.UU.

Para lograr este cometido, este trabajo se dividirá en tres momentos, en un primer momento expondré el concepto de libertad, como ya lo mencioné líneas más arriba, a partir desde sus tres concepciones. En un segundo momento, ligaré este concepto al movimiento de los derechos civiles de EE.UU, es decir, mostraré como es que aparece reflejado este concepto en este movimiento, y como es que lo ejercen. Por último, en un tercer momento, daré una conclusión respecto al trabajo  y daré una postura frente al curso visto durante el semestre. Además de ello, para lograr este cometido, utilizare autores trabajados en el curso como por ejemplo, a Etienne de la Boétie, David Thoreaue, entre otros.

Libertad como estado natural

Lo natural en el hombre es, por cierto, ser libre y querer serlo, pero su naturaleza es también tal que tiende espontáneamente a adoptar la forma que su naturaleza le confiere. (Etienne de la Boétie, 1530-1563)

En este primer apartado explicaré la libertad en su estado más puro, es decir, con lo que todo hombre nace y por ende tiene derecho a defenderlo. Este estado, es aquel del cual se deriva la interacción social, es decir, es aquel estado que permite a todos los hombres reconocerse como compañeros, a tratarse como iguales, donde se comparte ideas y deseos, y se puede decir, que es la base de la igualdad. O bien dicho en palabras de la Boétite

Si [la naturaleza] nos ha dado a todos ese gran don que son la voz y la palabra para que nos relacionemos y confraternicemos y, mediante la comunicación y el intercambio de nuestros pensamientos, nos lleva a compartir ideas y deseos; si ha procurado por todos los medios conformar y estrechar el nudo de nuestra alianza y los lazos de nuestra sociedad; si, finalmente, ha manifestado en todas las cosas el deseo de que estuviéramos, no sólo unidos, sino también que, juntos, no formáramos, por decirlo así, más que un solo ser, ¿cómo podríamos dudar de que somos todos naturalmente libres, puesto que somos todos compañeros? (La Boétie, 2008 p. 154).        

Entendiendo esto, se puede ver que se nace con libertad, que está en el hombre saberla utilizar, puesto que como se verá más adelante, este estado de naturaleza en el que se encuentra la liberta está ligado a lo que llamaremos libertad positiva y libertad negativa y que depende solo del hombre saberla ejercer.

Libertad Positiva

La libertad positiva, es la libertad de querer y de voluntad, es decir, la capacidad de tomar decisiones autónomamente. O como dice Bobbio (1993) “La libertad positiva es la situación en que un sujeto tiene la posibilidad de orientar su voluntad hacia un objetivo, de tomar decisiones, sin verse determinado por la voluntad de otros” (p.100). Se puede decir, entonces, que la libertad positiva es autodeterminación o autonomía. Pero bueno, cabe aclarar que esta es la definición estándar, pero para este trabajo, lo que se pretende es mirar la forma en como el hombre ejerce su libertad de manera colectiva, a lo que entonces se le puede dar el nombre de libertad positiva o política. Consiste en una autodeterminación colectiva, ya sea de un pueblo, una nación, una etnia, entre otros. Entonces, en pocas palaras lo que busca la libertad política o positiva no es ya la autodeterminación de un individuo singular sino que busca la autodeterminación del cuerpo social, donde el individuo hace parte.

Libertad Positiva                       Participes en lo público [comunidad política].[pic 2]

Libertad Negativa

La libertad Negativa por otro lado, entendida para este trabajo, consiste en limitar el poder del otro, es la coacción que se le hace al individuo a la hora de tomar decisiones, es el simple hecho de no dejarlo participar en el cuerpo social. De la libertad negativa se puede decir que es la condición para que se dé la libertad positiva, es decir, es su causa. Con esto termino la exposición de las tres visiones que hay sobre libertad. Ahora bien, me doy paso para poner en entredicho este término en un grupo de resistencia civil, y como dije líneas más arriba, lo expondré en el movimiento de los derechos civiles en EE.UU. Vamos a ver como se relaciona la noción de libertad en este movimiento, que estrategias utilizaron para defenderla y como a partir de la colectividad dejaron de ser esclavos de la servidumbre.

Movimiento de los derechos civiles. Una reflexión de libertad positiva

La desobediencia civil está justificada frente a una ley injusta  y cada uno tiene la responsabilidad moral de desobedecer las leyes injustas. Martin Luther King (1929-1968)

En este apartado me dispongo a entrelazar la libertad positiva con el movimiento de los derechos civiles. Esto será posible mostrando cuales fueron las estrategias de este movimiento para conseguir participación colectiva dentro del cuerpo social, pero lo más importante, es mostrar los formas en que lo hicieron, puesto que fueron de una manera no violenta, que es lo que más impresiona dentro de este trabajo, cómo un pueblo signado en una época de división entre estados por diversos motivos como, las costumbres o la diferencia de raza, –factor que dio pie a la formación del movimiento de derechos civiles- puede lograr importantes cambios sin utilizar instrumentos militares, sino que en cambio, decidieron no seguir al tirano.

Ahora bien, para que este trabajo sea más completo, me dispondré a iniciar con el pasado histórico de este movimiento que los llevo a su formación. Se dice que la chispa que inicio el movimiento de los derechos civiles ocurrió el 1  de diciembre de 1955, cuando una mujer llamada Rosa Parks, una afro estadounidense la cual iba para su casa después de un día duro de trabajo, se opuso a levantarse de su asiento en el autobús para dárselo a una persona blanca. Cuando Rosa Parks se negó a ceder su asiento, fue arrestada, multada y encarcelada. Se puede decir que a partir de este hecho el movimiento de los derechos civiles empezó a perseguir su libertad y sobre todo su libertad política o positiva. Lo que se vio después de esto fue impresionante, entre 1955-1956 por parte del movimiento de los derechos civiles se dieron boicots hacia los autobuses de Montgomery, Alabama. Liderados por Martin Luther King, estos boicots consistían en no subirse o en no apoyar el sistema de autobuses

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