Recencion de Miguel Angel Tabet
Enviado por yondaima • 6 de Marzo de 2016 • Resúmenes • 1.687 Palabras (7 Páginas) • 591 Visitas
Miguel Ángel- TÁBET, INTRODUCCION GENERAL A LA BIBLIA, EDITORIAL PALABRA, Madrid España, 2009, 526 p. traducido del italiano por Antonio Esquivias.
Miguel Ángel Tábet es de origen libanés y nacionalidad venezolana. Es doctor en matemáticas, en teología por la pontificia universidad del Laterano (Roma, 1986) y en filología bíblica trilingüe por la pontificia universidad de salamanca (1991). Es profesor ordinario de exegesis bíblica y de historia de la exegesis en la pontificia universidad de santa cruz (Roma) y en el instituto superior de ciencias religiosas de esta universidad.
A través de esta obra, Miguel Ángel Tábet nos presenta un manual de cómo podemos introducirnos de una manera fácil en el conocimiento de la escritura y la interpretación teológica; para la enseñanza apropiada de estudiantes de seminarios de acuerdo a la tradición establecida por la dei verbum. Al escribir este manual el autor procura presentar una visión global teniendo en cuenta conceptos de la ciencia propedéutico-bíblica, que representan sus bases fundamentales en los cuales encontramos, como son los de inspiración, verdad, santidad, actualización e inculturación del mensaje bíblico, canon, texto, sentido bíblico y hermenéutica.
El libro se encuentra dividido en cinco grandes partes, las cuales se dividen en capítulos. Además nos presenta al final una gran bibliografía y unos cuadros para tener en cuenta a la hora de estudiar la escritura; finalmente nos presenta un índice de nombres para darle argumento a lo propuesto por el autor como puntos de referencia a lo largo del libro.
En el primer capítulo se nos presenta la revelación divina. Nos hace énfasis en las diferentes clases de revelaciones: tales como la revelación como palabra de Dios a los hombres, la revelación cósmica e histórica, la revelación como un dialogo de amor y amistad, la revelación por obras y palabras. Y finalmente nos da a conocer el desarrollo de la revelación a lo largo de la historia de la humanidad.
En el segundo capítulo muestra la biblia y la transmisión de la revelación divina. Hace referencia que la transmisión de la revelación se transmite integralmente, por tanto, bajo la doble forma de tradición y escritura; la tradición es a la vez enseñanza y vida. Por tanto, la relación entre escritura y tradición es aquella corriente divina por la que la iglesia transmite a los sucesores de los apóstoles la palabra de Dios.
En la sección B de la primera parte, también encontramos la escritura, testimonio divino y humano de la revelación. Veremos en su primer capítulo, los testimonios de Dios, que se encuentran tanto en el Antiguo y Nuevo Testamento; la tradición judía que se ha dado a conocer a través de la historia de los profetas, el origen y su inspiración divina de los textos bíblico y el desarrollo dogmático y doctrinal de la inspiración bíblica.
En la sección B de la primera parte, se dará a conocer Dios, Uno y Trino, autor principal de la Sagrada Escritura; en el capítulo segundo encontramos a Dios autor como fuente de la Sagrada Escritura y la persona del Verbo que hace parte de la Revelación Divina de la Escritura.
En el capítulo dos encontramos a Dios Uno y Trino autor principal de la sagrada escritura y la Persona del Verbo encarnada.
El capítulo tres vemos como Dios empleo hombre para que fuesen los autores de la composición de los textos sagrados, vemos el desarrollo histórico e instrumental, sus distintos carismas de inspiración y sus diferentes colaboradores y coautores, y las relaciones con la dimensión psicológico literario de la inspiración Bíblica.
La inspiración de los libros bíblicos, encontrada en el capítulo cuatro, vemos que la Palabra de Dios es verdadera Palabra Divina, y la analogía del lenguaje bíblico.
El contenido y finalidad sobrenaturales de la biblia del capítulo cinco, muestra las verdades sobrenaturales de la biblia, en el Antiguo Testamento y Nuevo Testamento y la finalidad de cada uno.
En la sección “C” de la parte uno vemos que el capítulo uno su finalidad es dar a conocer la unidad de la biblia en el Antiguo y Nuevo testamento, la cristología de la biblia y la relación entre los dos Testamentos.
El capítulo dos nos enseña la verdad de la biblia, su doctrina bíblica, la verdad sobre narraciones, fenómenos, historias y la teoría de los géneros literarios.
El capítulo tres da a conocer la Santidad de la biblia y la perfección moral en el Antiguo y Nuevo Testamento.
El capítulo cuarto muestra la perennidad e inmutabilidad de la biblia sobre su importancia teológica y doctrinal, y hace un énfasis hacia la inculturación del mensaje bíblico.
Ya en la parte dos se muestra el canon bíblico y su formación, nos enseña una pequeña introducción de las nociones fundamentales y entrándose ya en el capítulo uno muestra el canon en el Antiguo Testamento entre los hebreos, la biblia hebrea en la era cristiana, su fijación del canon en la biblia hebrea, el canon en el Antiguo y Nuevo Testamento y los deuterocanónicos del Antiguo Testamento.
Ya en el capítulo dos enseña la historia del canon en el Nuevo Testamento, su origen y formación, la formación del canon definitivo y los deuterocanónicos.
El capítulo tres ya se muestra las decisiones de la iglesia sobre
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