SENSUALISMO Y POSITIVISMO: LA TRADICIÓN FRANCESA

SENSUALISMO Y POSITIVISMO: LA TRADICIÓN FRANCESA

El autor determina que en este capítulo junto con los tres posteriores se examinan los adelantos en ciencia y filosofía que sirvieron como fondo a la aparición de la psicología moderna. En Francia, el dualismo cartesiano entre mente y cuerpo se redujo al materialismo centrado en los mecanismos de procesos sensoriales para explicar toda la actividad psicológica, en un contexto donde prevaleció la ilustración cultural que llevó al florecimiento de la literatura, las ciencias y la filosofía. Donde la educación era responsabilidad de la sociedad y se consideraba la clave del éxito y movilidad social. La investigación científica se desenvolvió rápidamente durante los siglos XVII y XVIII, impulsada por adelantos tanto en matemáticas como en disciplinas empíricas. Un ejemplo es el matemático Joseph Louis Lagrange quien dio a la física una serie de fórmulas para las relaciones mecánicas basadas en pruebas algebraicas y cálculo. Pierre Simon Laplace creía que los descubrimientos del orden esencial del universo indicaban que todas las explicaciones de la vida podrían encontrarse con la investigación científica. Antes de la revolución en Francia, el gobierno ejercía una censura general en libros controlando si respetaban la religión, apoyaban el orden público y eran moralmente correctos. Esta represión sólo logra reunir a los escritores de opiniones contrarias dando inicio a un extenso sistema de distribución de obras censuradas prestigiando los escritos de los filósofos, que concordaban en su rechazo a la represión del gobierno. Llevando a la revolución francesa y guerras de independencia en continente americano. El sensualismo nace por un pensamiento psicológico concentrado en aspectos sensoriales de la experiencia humana, basándose en sensaciones y percepciones, reduciendo la actividad mental a mecanismos sensoriales, sin separar el cuerpo de la mente. Étienne Bonnot de Condillac primera figura notable del sensualismo, dio una interpretación de la actividad psicológica basada sólo en la experiencia sensorial. Proponiendo la analogía de la estatua: vacía de cualquier idea, pero que conforme va adquiriendo la actividad sensorial puede lograr hacer relaciones, juzgar, tener voluntad, memoria y personalidad que se desenvuelve conforme se acumulan experiencias de memorias y deseos. La mente sin ninguna iniciativa. No fue muy aprobado por la falta de apoyo de pruebas empíricas. Aunque introduce la noción de materialismo al pensamiento psicológico moderno. Otro ejemplar fue Charles Bonnet, que estudió a fondo plantas e insectos examinando los mecanismos de procesos sensoriales, y le incorpora a las otras teorías u sistema nervioso que se hace cargo de las sensaciones explicando así la atención, memoria y reconocimiento, veía los procesos mentales en términos de asociaciones de sensaciones o recuerdos con el contexto. Julien

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