Sociología De La Moda

Afirmación: la moda,

entre el individuo y la sociedad

PRINCIPIO DE AFIRMACIÓN: MEDIANTE LA MODA,

PERSONAS Y GRUPOS SE IMITAN Y SE DISTINGUEN ENTRE SÍ.

La historiadora americana Sarah-Grace Heller [2007] dice que una idea

asentada en la historiografía de la moda es que ésta tiene origen “en

Occidente, en las cortes de Italia y de Borgoña del siglo XIV o XV, o más

exactamente en el período llamado de la primera modernidad” [2007, p.

46], es decir, durante el Renacimiento. Es la misma tesis del historiador

francés Fernand Braudel [1979], quien ve en la moda un producto del

surgimiento de la modernidad en Europa. Otro caso de esta misma postura se encuentra en la historiadora americana Valerie Steele: “Ya en el

1393, un parisiense normal, no de la nobleza, alertaba a la joven quinceañera que tenía por esposa contra un estilo de vestir superfluo. Pero ya

era tarde: había comenzado el reinado de la moda inconstante (…). La

moda, que no había comenzado en Francia, sino en Italia, estuvo estrechamente unida al despuntar de las ciudades y al auge de la clase media (…). Desde Italia, la nueva moda se extendió a la corte de Borgoña,

que fue bautizada ‘cuna de la moda’” [1998, p. 15-18]. Sin embargo,

otros investigadores tienen perspectivas diferentes, como el francés

Philippe Perrot [1981], pues aunque ya en la Edad Media encuentra signos precursores, sitúa el nacimiento de la moda en Europa hacia el 1700.

Para Heller sería en vano buscar un origen único de la moda. En

efecto, este dependerá mucho de lo que se entienda por moda, así como de los interrogantes que se plantean los investigadores. Sí que existen cambios regulares y no acumulativos en el campo de la indumentaria en sociedades tan alejadas del siglo XIV europeo como el Japón

medieval. Allí, el piropo más lindo que se le podía decir a alguien era

que estaba al gusto del día (imamekashi) [Steele, 1998, p. 17]. Así pues,

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