Sumision - Michel Houellebecq

Universidad Nacional           Autónoma [pic 1]de México
   FES-Acatlán

“Sumisión (Michel Houelllebecq) – ¿Intervencionismo? “

Gustavo Soto Carrillo

Profesor: Roberto Carlos Hernández López

Materia: Teorías Clásicas de las Relaciones Internacionales

Fecha: 26 de Mayo de 2015

Sumisión (Michel Houelllebecq) – ¿Intervencionismo?

Sumisión esa una palabra que traduce la palabra árabe “islam”, es decir, la sumisión a Alá, pero también la sumisión de los “infieles” por la conversión. Y basándonos en esta palabra “infieles” hace referencia a un supuesto de una época apática, indiferente y oportunista, que además de la falta de racionalismo para cualquier forma de idealismo, se ve invadida por así decirlo, por un partido musulmán que es apoyado por elites francesas, para conllevar a un intervencionismo político y social.

Abbes, líder del Partido Fraternidad Musulmana, propone lugares en su futuro gobierno a los dos partidos republicanos, les ofrece algo para sumarlos a la causa, y esto le permite ganar las elecciones. En esta parte se concentra el poder que puede llegar a tener una coalición partidaria, para poder conseguir objetivos bilaterales, tal vez en el libro se hace alusión a una utopía, sin embargo se debe considerar que tanto la política como la religión han tenido casos de coyuntura en el escenario internacional, principalmente por parte del medio oriente con el islamismo hacia occidente con el cristianismo, y he ahí el epicentro de estos conflictos intervencionistas políticos y militares.

Los motines cesan, la delincuencia disminuye, así como disminuye la tasa de desempleo, ya que el nuevo régimen prohíbe que las mujeres trabajen, les ordena que se vistan diferente, permite a los hombres la poligamia, recupera la importancia de la familia y erradica la crisis gracias a los petrodólares de Qatar y de Arabia Saudita. El proyecto secreto de Ben Abbes: unir Turquía, Argelia, Marruecos, Túnez y Egipto a Europa, para hacer un nuevo imperio romano, y convertir la mayor cantidad posible de cristianos o ateos al islam. Todos estos cambios que vieron evolucionar la nueva Francia, también son aspectos que se deben de puntualizar de manera detallada, ya que si bien un intervencionismo clásico del siglo pasado era la llegada al territorio para explotarlo y así obtener riquezas y beneficios para obtener un desarrollo económico alto, Houellebecq juega con esta parte irónica y del islam que por naturaleza tiende a tratar de causar sumisión a otros países para extender la profesión de la religión islamista.

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