CANCIÓN “EL MIRANCHURITO” “SANDONÀ”

CANCION- VIDEO

“EL MIRANCHURITO” “SANDONÀ”- EXPEDICIÓN SONORA, CAPÍTULO 19: QUENAS Y ZAMPOÑAS

PRESENTADO A:

MARCELA PIAMONTE

PRESENTADO POR:

ARLINE BELTRAN

LIZETH GABRIELA BUITRON

JULIAN DAVID GOMEZ ONOFRE

LISBETH DAYANA JOAQUI HOYOS

PROGRAMA:

LICENCIATURA EN ETNOEDUCACION

CURSO: CULTURAS, MEMORIAS Y TERRITORIOS II

MUNICIPIO DE POPAYAN

UNIVERSIDAD DEL CAUCA

DICIEMBRE 2021

CANCIÓN

“EL MIRANCHURITO” “SANDONÀ”

¿Habíamos escuchado la canción antes?

Esta canción la escuchamos como fondos de cuñas melódicas, que hacen referencia los carnavales del departamento de Nariño, de igual manera, se han escuchado, en las diferentes chirimías de los pueblos limitantes con dicho departamento, esto hace que se adopte estas tradiciones que a lo largo de la historia se han venido trasmitiendo. Por otro lado, estas canciones son adoptas en su mayoría por jóvenes de instituciones educativas de territorios Lorenzanos, dado a que su gran vínculo con Nariño, hace que se represente por medio de ella.

¿Qué sabemos de ella?

 En un primer momento se decía, que eran originarias de Venezuela, dado a que el animal que hace alusión se dice que es distribuido de esas tierras, pero es un relato que no podemos comprobar, sin embargo, otros dicen que son originarias de la ciudad de Pasto y son compuestas con instrumentos propios tradicionales que identifican a la comunidad nariñense estas canciones son escuchadas cuando hay una festividad en el territorio como sinónimo de alegría y folclor.

Así mismo esta canción hace referencia al pájaro Marinchurito como se dijo anteriormente, este habita en el pueblo de Nariño, el cual es una especie generalista que utiliza diferentes recursos y habitad lo que disminuye la competencia con otras especies, este emite un canto armónico y melodioso desde montañas altas, es decir lo que alude al famoso pajarito de alas negras que revolotea en círculos («churos») las plantaciones de maíz cuando este se encuentra listo para la cosecha, y chillan cuando se posan en los eucaliptos, hacen que hoy por hoy se entone  esta canción como un himno del departamento de Nariño.

¿Qué nos cuentan a través de estas canciones?

Nos cuentan la historia de muchas comunidades andinas y a través de estas se refleja sobre la fauna, flora y la cultura del territorio. También nos permite traspórtanos a esos tiempos donde fueron creadas,  es decir a esa primera época donde se les atribuyó un significado local propio del pueblo nariñense y caucano de Colombia; nos cuentan como a través de la historia, estos bambucos estaban unidos a su tradición cultural e histórica; o porque su texto amoroso, recordaba y avivaba el amor y la nostalgia de la tierra y las personas dejadas atrás; o porque su ritmo era de un aprecio inestimable que apoyaba el ideal político y filosófico de la lucha al reunir en él el símbolo de un valor particular, la fuerza rítmica y festiva de la región y el gusto popular.

¿Aprendimos algo al escucharlas?

A través de las canciones aprendimos que son canciones propias del suroccidente de nuestra Colombia, especialmente del departamento de Nariño, canción que recuerda los carnavales de blancos y negros que se celebra del 2 al 7 de enero cada año y que es una ciudad acogedora, habitada por gente amable. San Juan de Pasto una ciudad hermosa por su gente, cultura y geografía.  En su gran mayoría de compañeros aprendieron y otros recordamos que esta canción hace ilusión a un pájaro que habita en esta región denominando el   Miranchurito, que es un ave parecido al gorrión o colibrí. Por otro lado, en general y globalmente aprendimos la geografía, tradición y cultura Nariñense, que por medio de estas canciones dan conocer a primera vista la grandeza que han adquirido de diferentes culturas Andinas, sobre todo los instrumentos musicales de esas tierras, los cuales los han adoptado de manera significativa, volviéndolos propios, esta canción nos lleva a la parte geográfica histórica y es cuna musical.  Territorio, cultura y geografía.

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