El espejo de platon y el espejo de Andrei Tarcovsky

Andres Felipe Solarte.

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“El espejo de Platón y el espejo de Andrei  Tarcovsky”        

El desarrollo de la experiencia humana y la asociación de  la experiencia inconsciente, la cual se desarrolla a través de la percepción y la costumbre, nos sumergen en una amplia gama de limitaciones espacio-culturales. Las cuales relacionamos a la interpretación misma de la realidad. Bajo esta hipótesis se plantea que la experiencia de la realidad por el simple hecho de ser percibida mediante los sentidos ya se encuentra sujeta a interpretaciones personales, por lo tanto  la realidad o las representaciones de las mismas, son imposibles de lograr, la creación por parte de la humanidad se entiende como el simple reflejo de la realidad, la imitación de una percepción, el espejo de Tarcosky de primera mano nos sumerge en esta premisa, una interpretación de la realidad, y una que incluso hoy en día tanto espacial y culturalmente difícilmente podemos imaginar, dejando a un lado  estas dificultades para interpretar esta alusión a esa realidad,   como la cultura y la guerra, experiencias difícilmente imaginables, existen diversos momentos al interior de la narración mediante los cuales entendemos como el mundo de las ideas, nos muestra de manera limitada una ilusión de la verdad, ya que es solo el reflejo de la misma. Encontramos varios ejemplos en la una narrativa de la película, unos de los que más llamó mi atención fue el  momento en el que  a través del Espejo el fuego consumía el granero mientras los niños observaban o  cuando señala el esposo que ella  Se parece a la madre de él, mientras ella le responde no directamente, sino hablando mediante un reflejo.  ¿Por qué  es tan recurrente este recurso en la narrativa? “nuestra propia visión del mundo, lo que aparece en el espejo no es conforme a la verdad “ tomando la idea que del espejo de platón, entenderíamos que  las interacciones a través de estos espejos, no son reales en sí, tan solo representan la idea de realidad y pero no pueden crear realidad en sí mismos, es solo una ilusión, entonces creería que si la ilusión de la realidad da forma a la película, la película en si es tan lo mismo la ilusión a la realidad. Por lo tanto Tarcovsky nos muestra y a través de un reflejo la realidad misma, ósea el reflejo de la realidad.

La mimesis y la poises  se interpretan como toda reproducción de la realidad mediante la expresión  humana, otro intento de reflejar la realidad, cuando la escritora revisa  el supuesto error de imprenta el cual le causaría problemas es una paráfrasis hacia lo que significa el espejo, la representación de la realidad, y que esta misma incluso aunque sea fidedigna a una idea original, no es más que  una imitación, es imposible la creación mediante cualquier método para los humanos, como ejemplo también cuando en el libro aparecen grandes artistas y sus obras, Mimesis. Los recuerdos y la biblioteca son otro ejemplo del fallo de la reproducción de la realidad. Aunque evoquen sentimientos, siguen siendo solo reflejos, la creación material no está al alcance del hombre, solo la ilusión del espejo.

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